西周“以德配天”说的思想实质是()A、君权神授B、君主专制C、天赋人权D、君主立宪

西周“以德配天”说的思想实质是()

  • A、君权神授
  • B、君主专制
  • C、天赋人权
  • D、君主立宪

相关考题:

西周的立法思想有() A明德慎罚B以德配天C亲亲.尊尊D法令由一统

西周“以德配天”君权神授说的提出,意味着()A.神权的某种动摇B.神权的更加稳固C.神权已经被抛弃D.神权根本没变化

西周时期,使神权法思想发生重大变化的思想命题是()A.天命无常B.致天之罚C.以德配天D.天下大同

周公是我国古代奴隶社会时期,对后世影响最大的思想家,周公在我国法律思想史上的贡献有().A.西周礼治思想的奠基人B.提出明德慎罚思想C.提出以德配天的君权神授说

“以德配天”的法制指导思想是在( )王朝提出的。A.夏B.商C.西周D.东周

西周“以德配天”说的本质是()A.天下一统B.君权神授C.民本主义D.主权在民

以周公等为代表的西周奴隶主贵族,提出了“以德配天”的君权神授说。()

“以德配天”是()的立法指导思想。 A.商B.汉C.西周D.夏

西周法制的指导思想是()。 A、明德慎罚B、代天行罚C、以德配天D、敬天保民

西周的法制指导思想是(  )。A.以德配天B.明德慎罚C.一断于法D.刑罚世轻世重

“以德配天”的法制指导思想是在( )王朝提出的。 A夏 B.商 C.西周 D.东周

“以德配天”“明德慎罚”是西周的法律指导思想,在汉朝之后被发展成?()A、“以法为本,严刑峻罚”B、“礼法并用”、“德主刑辅”C、“德本刑用”D、“重典治吏”“重典治民”

西周刑事立法指导思想是()。A、以德配天B、义刑义杀C、明德慎罚D、德主刑辅

西周初期统治者要求立法与司法领域全面贯彻“以德配天”、“敬天保民”的思想原则。

西周的立法指导思想是()。A、明德慎罚与以德配天B、天命与天法罚C、德刑并用与德主刑辅D、法网严密

西周“以德配天”君权神授说的提出,意味着()A、神权的某种动摇B、神权的更加稳固C、神权已经被抛弃D、神权根本没变化

西周“以德配天”说的本质是()A、天下一统B、君权神授C、民本主义D、主权在民

周公是我国古代奴隶社会时期,对后世影响最大的思想家,周公在我国法律思想史上的贡献有().A、西周礼治思想的奠基人B、提出明德慎罚思想C、提出“以德配天”的君权神授说

西周时期,使神权法思想发生重大变化的思想命题是()A、天命无常B、致天之罚C、以德配天D、天下大同

单选题西周“以德配天”说的思想实质是()A君权神授B君主专制C天赋人权D君主立宪

单选题西周“以德配天”说的本质是()A天下一统B君权神授C民本主义D主权在民

单选题西周时期,“以德配天”的思想本质是()A君主立宪B天下大同C宗法礼治D君权神授

单选题西周时期,使神权法思想发生重大变化的思想命题是()A天命无常B致天之罚C以德配天D天下大同

多选题西周刑事立法指导思想是()。A以德配天B义刑义杀C明德慎罚D德主刑辅

判断题西周初期统治者要求立法与司法领域全面贯彻“以德配天”、“敬天保民”的思想原则。A对B错

单选题西周“以德配天”君权神授说的提出,意味着()A神权的某种动摇B神权的更加稳固C神权已经被抛弃D神权根本没变化

单选题西周的立法指导思想是()。A明德慎罚与以德配天B天命与天法罚C德刑并用与德主刑辅D法网严密