叶天士《温热论》认为:“(),到气才可清气,入营犹可透热转气,……入血就恐耗血动血,直须凉血散血。”

叶天士《温热论》认为:“(),到气才可清气,入营犹可透热转气,……入血就恐耗血动血,直须凉血散血。”


相关考题:

清营汤中体现“入营犹可透热转气”的药物是A.黄连B.丹参C.生地黄D.银花E.连翘

“入营犹可透热转气”的方剂是A、犀角地黄汤B、清营汤C、白虎加苍术汤D、葛根芩连汤E、清瘟败毒饮

“入营犹可透热转气”的方剂是A.犀角地黄汤B.清营汤C.白虎加苍术汤D.葛根芩连汤E.清瘟败毒饮

体现"入营犹可透热转气"理论的方剂是A.败毒散B.仙方活命饮C.凉膈散D.普济消毒饮E.清营汤

为什么说"入营尤可透热转气"?

清营汤中体现“入营犹可透热转气”的药物是()A、银花B、生地C、连翘D、竹叶

体现"入营犹可透热转气"理论的方剂是()A、仙方活命饮B、清营汤C、凉膈散D、败毒散E、普济消毒饮

叶天士对卫气营血的治疗大法:"在卫()可也,到气才可清气,入营(),……,入血直须凉血散血……。"

如何理解“入营犹可透热转气”?

叶天士说:再论气病有不传血分,而()。彼则(),此则(),随证变法,如近时()等类,或如()之走泄。因其仍在气分,犹可(),转疟之机括。

叶天士《温热论》:“再论气病有不传血分,而邪留三焦,亦如伤寒中少阳病也。彼则和解表里之半,此则分消上下之势,随证变法,(),或如温胆汤之走泄。因其仍在气分,犹可望其战汗之门户,转疟之机括。”

叶天士在论述温热病的治疗时说:“在卫汗之可也,到气才可清气,人营犹可透热转气,入血就恐耗血动血,直须凉血散血”,试举出具体方剂说明。

清营汤中体现“入营犹可透热转气”意义的药物是()、银花。

结合叶天士“到气才可清气”之语,谈谈你对清解气热法的分类及使用注意点。

叶天士所述"入营犹可透热转气"是指()A、凉营药中伍以滋阴凉血之品B、凉营药中伍以辛凉解毒之品C、凉营药中伍以辛寒清气之品D、凉营药中伍以轻清透泄之品

问答题为什么说"入营尤可透热转气"?

多选题清营汤中体现“入营犹可透热转气”的药物是()A银花B生地C连翘D竹叶

填空题叶天士《温热论》认为:“(),到气才可清气,入营犹可透热转气,……入血就恐耗血动血,直须凉血散血。”

填空题清营汤中体现“入营犹可透热转气”意义的药物是()、银花。

填空题叶天士《温热论》:“再论气病有不传血分,而邪留三焦,亦如伤寒中少阳病也。彼则和解表里之半,此则分消上下之势,随证变法,(),或如温胆汤之走泄。因其仍在气分,犹可望其战汗之门户,转疟之机括。”

问答题如何理解“入营犹可透热转气”?

填空题叶天士说:再论气病有不传血分,而()。彼则(),此则(),随证变法,如近时()等类,或如()之走泄。因其仍在气分,犹可(),转疟之机括。

填空题叶天士对卫气营血的治疗大法:"在卫()可也,到气才可清气,入营(),……,入血直须凉血散血……。"

问答题叶天士在论述温热病的治疗时说:“在卫汗之可也,到气才可清气,人营犹可透热转气,入血就恐耗血动血,直须凉血散血”,试举出具体方剂说明。

问答题如何理解叶天士所谓“入营犹可透热转气,入血就恐耗血动血,直须凉血散血”?

单选题体现"入营犹可透热转气"理论的方剂是()A仙方活命饮B清营汤C凉膈散D败毒散E普济消毒饮

问答题叶天士提出的“透热转气”的涵义是什么?