翻译:嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵。百忧感其心,万事劳其形

翻译:嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵。百忧感其心,万事劳其形


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嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?__________,__________;居庙宇之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!(),勿施于人。”(卫灵公)

翻译:其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。

其是之谓乎?是什么句式?并翻译

翻译:志乎古,必遗乎今,吾诚乐而悲之。

翻译:孟子曰:“圣人,百世之师也„„奋乎百世之上,百世之下,闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎?而况于亲炙之者乎?

翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

翻译:诸所条画,皆切子时,太守嗟异之。

翻译:吾兄之盛德而夭其嗣乎?(《祭十二郎文》)

翻译:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

翻译:居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

翻译:造物者之设是久矣,而尽之于今,余其可以无藉乎!

翻译:汝之纯明而不克蒙其泽乎?(《祭十二郎文》)

翻译:是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。

问答题翻译:汝之纯明而不克蒙其泽乎?(《祭十二郎文》)

问答题翻译:此其自多也,不似尔向之自多于水乎?

问答题其是之谓乎?是什么句式?并翻译

问答题翻译:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

问答题翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

问答题翻译:是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。

问答题翻译:其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。

问答题翻译:尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皐陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者,农夫也。分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易,为天下得人难,孔子曰:‘大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎,民无能名焉!君哉,舜也!巍巍乎,有天下而不与焉!’尧舜之治天下,岂无所用其心哉?亦不用于耕耳。

问答题翻译:居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

问答题翻译:汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽乎!

问答题翻译:诸所条画,皆切子时,太守嗟异之。

问答题翻译:嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵。百忧感其心,万事劳其形

问答题翻译:孟子曰:“圣人,百世之师也„„奋乎百世之上,百世之下,闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎?而况于亲炙之者乎?