问答题翻译：此其自多也，不似尔向之自多于水乎？
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翻译：此其自多也，不似尔向之自多于水乎？
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四、简析题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)36.阅读《秋水》中的一段文字，回答问题：五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎?A.庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是什么?B.这里运用了哪两种论证方法?C.这里采用了哪些修辞手法?
(古文阅读)北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈;尾闾泄之，不知何时已而不虚。春秋不变，水旱不知，此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多!计四海之在天地之间也，不似礨(lěi)空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大(tài)仓乎?1)拘()A约束B受限制2)虚()A同“墟”，居住的地方B空虚3)丑()A丑陋B鄙陋;不足4)盈()A满B不满5)礨()A石块B蚁穴
阅读《秋水》中的一段文字，回答下列问题：吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多 计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎 计中国之在海内，不似梯米之在大仓乎 号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在马体乎 （1）解释这段文字中画横线字的含义。多：卒：（2）将这段文字中“不似稊米之在大仓乎”译成现代汉语，并分析其含义。（3）本段选文的观点是什么 （4）本段选文运用了哪种论证法 举例分析。（5）本段选文运用了哪些修辞方法，并举例分析其效果。
阅读《秋水》中的一段文字，回答下列问题：人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在马体乎 五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎 （1）解释这段文字中画横线字的含义。向：（2）请分析这段文字中“此其比万物也”、“尽此矣”两个“此”字含义的区别。（3）请分析本段选文的本义及客观上对今人的启迪。（4）本段选文运用了哪种论证方法 请举例说明。（5）本段选文运用了哪些修辞方法，并举例分析其作用。
下列句子中，采用反诘修辞手法的有（）A、以五十步笑百步，则何如？B、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？C、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。D、此其自多也，不似尔向之自多于水乎？E、由此观之，客何负于秦哉？
计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？（《庄子˙秋水》）这一语段表达了庄子的什么观点？
阅读下列语段，回答文后问题：吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？文中用来类比“人与万物”之关系的语句是（）。A、犹小石小木之在大山也B、不似毫末之在于马体乎C、不似礨空之在大泽乎D、不似稊米之在太仓乎
多选题下列句子中，采用反诘修辞手法的有（）A以五十步笑百步，则何如？B危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？C问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。D此其自多也，不似尔向之自多于水乎？E由此观之，客何负于秦哉？
单选题阅读下列语段，回答文后问题：吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？这一语段运用的修辞手法有（）。A排比、比喻B夸张、比拟C反诘、比喻D递进、比拟
问答题(09年10月真题)阅渎《秋水》中的一段文字，同答问题：五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎?A庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是什么?B这里运用了哪两种论证方法?C这里采用了哪些修辞手法?
问答题阅读庄子《秋水》中的一段文字： 计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？这里运用了哪几种论证方法？
问答题阅读《秋水》的段落，回答问题。计四海之在天地之间也，不似壘空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？这段文字用了什么论证方法？
问答题阅读《秋水》中的一段文字，回答问题：五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？A.庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是什么？B.这里运用了哪两种论证方法？C.这里采用了哪些修辞手法？
问答题阅读《秋水》的段落，回答问题。计四海之在天地之间也，不似壘空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？从这段文字看，庄子的散文在运用比喻的时候有什么显著的特点？
单选题《秋水》中，与“中国之在海内”形成类比的是（）A礨空之在大泽B稊米之在大仓C毫末之在于马体D尔向之自多于水