余秋雨在《中国文化四十七讲》中说：“中国人对于孔子的记忆，大多是他的一些话而不是他这个人。”下列言论中属于孔子的有（）①“克己复礼”②“民为贵，君为轻，社稷次之”③“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”④“有教无类”A、①③B、②③C、①④D、②④

余秋雨在《中国文化四十七讲》中说：“中国人对于孔子的记忆，大多是他的一些话而不是他这个人。”下列言论中属于孔子的有（）①“克己复礼”②“民为贵，君为轻，社稷次之”③“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”④“有教无类”

  • A、①③
  • B、②③
  • C、①④
  • D、②④

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美国设立很多孔子学院表明中国文化也在不断的“走出去”。()
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儒家创始人孔子在中国文化史上的最大贡献是“人”的发现,对鬼神敬而远之,因此,可以说,孔子的思想不具有任何宗教色彩。() 此题为判断题(对，错)。
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谈谈孔子其人及其在中国文化史上的地位。
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余秋雨的《文化苦旅》的寓意()A、中国文化史的悲壮历程B、阐发自然物理C、历史的遗迹的保护D、作家心路历程的举步维艰
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简述余秋雨《废墟》中“废墟” 的含义.
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奉行“讲真话”原则的作家是A、孙犁B、冰心C、余秋雨D、巴金
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余秋雨在《中国文化四十七讲》中说：“中国人对于孔子的记忆，大多是他的一些话而不是他这个人。”下列言论中属于孔子的有（）①“克己复礼”②“民为贵，君为轻，社稷次之”③“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”④“有教无类”A.①③B.②③C.①④D.②④
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中国文化中“气”的最早提出者是（）。A、孔子B、孟子C、老子D、庄子
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子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 一句的意思是（）。A、孔子说：“君子在天地之间，没有不适应的，也没有莫名的，始终以义为依据。”B、孔子说：“君子对于天下的事，不盲目适从，也不盲目否定，始终以义为依据。”C、孔子说：“君子对于天下的事，不适应的地方，不肯定的地方，就要用义去比对。”D、孔子说：“君子在人间替天行道，没有不适合，也不枉然，正义与其同在。”
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《蛇》的作者是（）A、刘以鬯B、余秋雨C、余光中
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在中国文化中，从某种意义上讲，牛是物的象征。
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《丑陋的中国人》是下面哪一位著名学者的作品：（）A、陈思和B、柏杨C、余秋雨D、洪子诚
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前几年，有人将余秋雨的作品中的错误汇总出来，考证出版，书名为《石破天惊逗秋雨》。请问这个书名出自唐代哪位诗人的哪首诗？
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鲁迅说：不读（），不知中国文化，不知人生真谛，可见其在中国文化中的重要性。A、《大学》B、《中庸》C、《论语》D、《道德经》
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简述余秋雨散文的文化品格。
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简论余秋雨的文化散文。
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《文化苦旅》是（）的作品。A、余秋雨B、余光中C、林清玄D、龙应台
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“雨巷诗人”是（）的别号。A、艾青B、余光中C、戴望舒D、余秋雨
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余秋雨散文的出现意味着知识分子在民族文化的大背景下，以个体的生命体验来询问中国文化的命运。
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简析余秋雨文化散文的艺术缺陷。
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下列著作中，作者不是余秋雨的是（）。A、《文化苦旅》B、《中国人史纲》C、《千年一叹》D、《山居笔记》
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判断题余秋雨散文的出现意味着知识分子在民族文化的大背景下，以个体的生命体验来询问中国文化的命运。A对B错
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单选题子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 一句的意思是（）。A孔子说：“君子在天地之间，没有不适应的，也没有莫名的，始终以义为依据。”B孔子说：“君子对于天下的事，不盲目适从，也不盲目否定，始终以义为依据。”C孔子说：“君子对于天下的事，不适应的地方，不肯定的地方，就要用义去比对。”D孔子说：“君子在人间替天行道，没有不适合，也不枉然，正义与其同在。”
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单选题《文化苦旅》是（）的作品。A余秋雨B余光中C林清玄D龙应台
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单选题《蛇》的作者是（）A刘以鬯B余秋雨C余光中
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问答题简述余秋雨《废墟》中“废墟”的含义。
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单选题下列著作中，作者不是余秋雨的是（）。A《文化苦旅》B《中国人史纲》C《千年一叹》D《山居笔记》
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