余秋雨在《中国文化四十七讲》中说：“中国人对于孔子的记忆，大多是他的一些话而不是他这个人。”下列言论中属于孔子的有（）①“克己复礼”②“民为贵，君为轻，社稷次之”③“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”④“有教无类”A.①③B.②③C.①④D.②④
余秋雨在《中国文化四十七讲》中说：“中国人对于孔子的记忆，大多是他的一些话而不是他这个人。”下列言论中属于孔子的有（）①“克己复礼”②“民为贵，君为轻，社稷次之”③“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”④“有教无类”
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
相关考题：
司马迁心胸开阔，不带成见，是个严格的史学家，而不是儒教的提倡者，在议题上他采取________的态度。他极度崇敬孔子，但他不是个________的孔门信徒。他所描绘的孔子是个人，而不是个圣人。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A．客观 虔诚B．开放 盲从C．中立 狭隘D．宽容 狂热
司马迁心胸开阔，不带成见，是个严格的史学家，而不是儒教的提倡者，在议题上他采取的态度。他极度崇敬孔子，但他不是个__________的孔子信徒。他所描绘的 孔子是个人，而不是个圣人。 依次填入横线部分最恰当的一项是（ ）。 A．客观虔诚 B．开放盲从 C．中立狭隘 D．宽容狂热
伏尔泰在《风俗论》中说：“他们的孔子不创新说，不立新礼；他不做受神启者，也不做先知。……我们有时不恰当地把他的学说称为‘儒教’，其实他并没有宗教，他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教，就是先贤的宗教。孔子只是以道德谆谆告诫人，『不宣扬什么奥义。世界上曾有过的最幸福．最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代。”对此理解错误的是（）A、儒家信奉无神论B、伏尔泰极其推崇中国文化C、儒家思想富有人文精神D、儒家思想成为欧洲反封建利器
凄凉的倾听 《秋雨散文》是余秋雨先生的一本散文集子，它以他特有的凝重与沉重讲述着一个个关于中国文化的，关于中国文人的故事。 初读时，只觉得余秋雨定是一位饱经沧桑的老者，他所记述的故事是那样的苍凉，他所抒发的情感是那样的悲壮，只觉得有千斤大石压在胸口，心中的苦竟是吐也吐不出，而这种痛苦的压抑却让你舍不得放下他的书，只叫你恨不得跟在他身边一起呐喊：为中国文化，也为中国文人。 脉搏是随他而跳动的，心是跟他一起漂泊的，似乎那道士塔旁，也有我一双脚印；似乎那敦煌莫高窟的空白墙壁前，也有我滴下的泪水；似乎那天一阁上的书香，我也曾嗅到；似乎阮籍那声“时无英雄，使竖子成名”仍徘徊在耳边；似乎我也曾伫立在江南水乡的船头，低吟“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”；似乎那神奇的滩事也曾入梦……似乎我是他身上的一颗灰尘，去过他去过的地方，感受着他的惊诧与战栗，悲愤与惋惜。 读他的书没有眼泪，也没有笑语。 合上书，却可以听到心碎的声音，可以感受到滴血的痛楚！为什么说阅读是读者一系列精神活动的纪实？
余秋雨在《中国文化四十七讲》中说：“中国人对于孔子的记忆，大多是他的一些话而不是他这个人。”下列言论中属于孔子的有（）①“克己复礼”②“民为贵，君为轻，社稷次之”③“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”④“有教无类”A、①③B、②③C、①④D、②④
一个人如果被认为是“逆子”，他在道德上根本就站不住脚；如果被认为是“乱臣”，他在政治上就直不起腰来；如果说他“卖国”，那他根本就不是人了。这种观念最早被中国人普遍接受是在（）A、秦朝B、汉初C、宋代D、民国
阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。这两段文字与前文相比，在表达方式上有何不同？它起何作用？
司马迁对孔子评价极高，以下哪一句是他对于孔子的评价？（）A、其前数千年之文化，赖孔子而传；其后数千年之文化，赖孔子而开；无孔子，则无中国文化B、天不生仲尼，万古如长夜C、高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。D、半部《论语》治天下
我今天来上朝的时候，在太行山一带遇见了一个人，正在面朝北面驾着他的车，他告诉我说：“我想到楚国去。”我说：“楚国在南面，您到楚国去，为什么往北走呢？”他说：“我的马很精良。”我说：“你的马虽然很精良，但这不是去楚国的路。”他说：“我的路费很多。”我说：“你的路费虽然多，但这不是去楚国的路。”他说：“我的马夫善于驾车。”我说：“但是这几个条件越好，你离楚国就越远。”请联系实际谈谈你对这则小故事的理解。
单选题一个人如果被认为是“逆子”，他在道德上根本就站不住脚；如果被认为是“乱臣”，他在政治上就直不起腰来；如果说他“卖国”，那他根本就不是人了。这种观念最早被中国人普遍接受是在（）A秦朝B汉初C宋代D民国
问答题有一天，孔子的弟子子由问孔子：“如果门外有大灾难，我该怎么办？”孔子说：“有你的父兄在，不用你管。”他的另外一个弟子冉由也问了这一个问题，孔子说：“你应该马上出去处理。”有人问：“他们问了相同的问题，你为什么回答不一样。”孔子说：“子由性格急躁，而冉由性格懦弱。”试分析孔子运用了什么心理原理，他为什么要这样做？
单选题下列著作中，作者不是余秋雨的是（）。A《文化苦旅》B《中国人史纲》C《千年一叹》D《山居笔记》