某版教科书《端午的鸭蛋》一课后有这样一道练习题：“作者家乡的端午节有哪些风俗？作者为什么对家乡的鸭蛋久久不能忘怀？”对于该题设计意图的分析，恰当的是( )。A.指导学生整体把握文章内容和情感B.指导学生整体把握文章的结构特点C.引导学生从鸭蛋入手了解家乡风俗D.引导学生从文章中了解端午的风俗
某版教科书《端午的鸭蛋》一课后有这样一道练习题：“作者家乡的端午节有哪些风俗？作者为什么对家乡的鸭蛋久久不能忘怀？”对于该题设计意图的分析，恰当的是( )。
A.指导学生整体把握文章内容和情感
B.指导学生整体把握文章的结构特点
C.引导学生从鸭蛋入手了解家乡风俗
D.引导学生从文章中了解端午的风俗
B.指导学生整体把握文章的结构特点
C.引导学生从鸭蛋入手了解家乡风俗
D.引导学生从文章中了解端午的风俗
参考解析
解析：本题题干中所涉及的练习题，第一问侧重对文章整体内容的把握和梳理，因此排除 C、D 两项；第二问是对作者所表达的情感内容的领会，并未涉及文章的结构特点，因此排除B项。
相关考题：
某版高中语文教材《装在套子里的人》后有一道研讨与练习题，第一题是：别里科夫在生活和思想方面都有哪些‘套子’?他为什么要把自己装在‘套子’里?从语文教材的构成来看，这属于语文教科书的哪一系统?（ ）。A.知识系统B.练习系统C.助读系统D.范文系统
某版教科书《端午的鸭蛋》一课后有这样一道练习题：“作者家乡的端午节有哪些风俗作者为什么对家乡的鸭蛋久久不能忘怀”对于该题设计意图的分析，恰当的是()。A.指导学生整体把握文章内容和情感B.指导学生整体把握文章的结构特点C.引导学生从鸭蛋入手了解家乡习俗D.引导学生从文章中了解端午的风俗
《孟子二章》（《得道多助，失道寡助》与《生于忧患，死于安乐》）有一道课后练习题：“这两篇短文的论点分别是什么？他们提出、阐述论点的方式有什么相同之处和不同之处？”对该练习的设计意图，分析正确的是（）。A、启发学生了解作者的写作风格B、引导学生学习散文的写法C、引导学生对两篇课文进行比较阅读D、引导学生总结理论知识
某位初中语文教师在讲授《山中访友》一课时，设计了这样一道课堂练习：“朗读课文，想象课文中的情境，揣摩作者的写作意图，回答下面的问题：作者在山中拜访了哪些“朋友”？作者为什么把进山看景说成“山中访友”？以下对其分析不正确的一项是（）。A、教师设题的意图是引导学生朗读课文，具体分析课文的语言和技巧B、第1问主要是让学生抓住作者所描写的景点，理清思路C、第2问主要是引导学生揣摩作者的写作意图，体会写作技巧D、两道小题的设计有重点、有层次，体现了教师巧妙的构思
课文《劝学》后面有这样一道练习题：在知识激增的现代社会，我们对于学习的看法有了很大的变化。你认为荀子的观点是否过时？有哪些观点需要补充发展？对于此题的设计意图分析说法不正确的一项是（）。A、旨在让学生运用现代观点审视作品，理解作品的思想内容B、鼓励学生汲取民族智慧，评价作品的积极意义，提高学生的认识能力C、拓展学生的思维，可以让学生畅所欲言D、这样的设计无效，因为现代和古代的观点不一样
单选题某版教科书中《涉江采芙蓉》一课后有这样一道练习题：文中写“芙蓉”赠给所思之人，这对营造意境有什么作用？以花草赠给亲朋是古人常有的一种行为，你对这种行为怎么理解？教师针对这一课后练习题设计教学活动，下列教学建议中不合适的是( )。A设置情境，引导学生理解古人赠花草所表达的思想感情B运用多种方式朗诵诗歌，理解诗歌内容，加深记忆C举例同类主题诗歌，展开对比分析，体会意象“芙蓉”所寄托的情感D小组合作，讨论诗歌的离别之思，仿写诗句
单选题某位初中语文教师在讲授《山中访友》一课时，设计了这样一道课堂练习：“朗读课文，想象课文中的情境，揣摩作者的写作意图，回答下面的问题：作者在山中拜访了哪些“朋友”？作者为什么把进山看景说成“山中访友”？以下对其分析不正确的一项是（）。A教师设题的意图是引导学生朗读课文，具体分析课文的语言和技巧B第1问主要是让学生抓住作者所描写的景点，理清思路C第2问主要是引导学生揣摩作者的写作意图，体会写作技巧D两道小题的设计有重点、有层次，体现了教师巧妙的构思
问答题根据所给课文《端午的鸭蛋》，按要求完成教学设计，注意以下两点：①教学对象：初中二年级学生，②不分课时。 端午的鸭蛋 汪曾祺 家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪么？喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面，说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断，所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。还有一个风俗，是端午节的午饭要吃“十二红”，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。 我的家乡是水乡。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦!你们那里出成鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋．必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的成鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡成鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。 高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。 油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。 高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的成鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么成鸭蛋呢! 端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。另q说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的成味，白嘴吃也可以。 孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上提了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了! 小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。设计一段教学过程，指导学生理解这篇课文的构思。
单选题某版教科书课文《滕王阁序》后设有一道课后练习题： 《滕王阁序》和《兰亭集序》都是序文，试比较它们思想内容的异同，谈谈你的体会。对该练习题编写意图的评价，正确的是( )。A旨在引导学生通过对比把握文章中心B旨在引导学生学习“序”这种文体的文体知识C旨在引导学生抒发己见，拓展思路D旨在引导学生学习运用“序”这种文体写作
问答题根据所给课文《端午的鸭蛋》，按要求完成教学设计，注意以下两点：①教学对象：初中二年级学生，②不分课时。 端午的鸭蛋 汪曾祺 家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪么？喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面，说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断，所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。还有一个风俗，是端午节的午饭要吃“十二红”，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。 我的家乡是水乡。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦!你们那里出成鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋．必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的成鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡成鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。 高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。 油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。 高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的成鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么成鸭蛋呢! 端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。另q说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的成味，白嘴吃也可以。 孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上提了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了! 小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。请写出本文的教学目标。（目标要具体，符合年段要求）
单选题阅读《端午的鸭蛋》课堂小结部分，按照要求答题。师：这节课我们虽然不能亲尝这美妙的鸭蛋，但我们却如同吃到了一般甜美，对吧，同学们。生（大喊）：对！师：作者写家乡的端午习俗，尤其写了端午的鸭蛋，是因为鸭蛋是家乡的特产，对家乡的鸭蛋介绍得如此具体，都是因为一种自豪感，这种自豪感来源于什么？生：对家乡的热爱。师：是呀，正如作者所写：“曾经沧海难为水，他乡成鸭蛋，我实在瞧不上！”这种傲气就是因为对家乡的热爱与依恋，“最美故乡山，最甜故乡水。”小小的鸭蛋里，作者不但尝出了生活的滋味，也融进了浓浓的乡情。读了这样一篇文章，我们不仅了解了作者家乡端午节的习俗，知道了一种美食，积累了一种情感，还学会了在平淡的生活中去发现情趣，发现诗意，真实体验生活的酸甜苦辣。对上述课堂小结的评价，不正确的一项是（）。A课堂小结注意课内与课外的互动，学科课程与活动课程的联系B课堂小结围绕教学目标及重、难点设计，引导学生热爱关注生活C课堂小结给人以意犹未尽、回味无穷的感受，属于悬念式收束D课堂结束语的设计应依据课文的内容、体裁和学生的特点而定
单选题某教材《敬畏自然》一课有这样的练习题：一、反复阅读课文，找出文中表达作者观点的关键语句。思考一下，作者为什么提出要“敬畏自然”，为什么说“敬畏自然”就是“敬畏自己”？二、本文多处运用反问，例如“谁说宇宙是没有生命的？”这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把他们变换成陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。对上述练习题的设计意图分析不正确的是（）。A问题有助于理清文章行文思路B有效地实现了读与写的结合C加强了对反问修辞表达效果的理解D关注对语言的品味和探究
单选题《孔乙己》中有一道课后练习题：“小说中有几处写到众人的哄笑？他们为什么而笑？作者用众人的笑来贯穿孔乙己的故事，有什么用意？”对该练习的设计意图，分析不准确的是（ ）。A需要学生运用不同层次的知识回答问题，有助于教师全面评价学生的能力B问题层层递进，有利于促进学生思考C突出课文“以笑衬悲”的写作手法，让学生们理解封建社会人与人之间的冷漠D意在引导学生按照作者的写作意图重新理解文本主题
单选题《社戏》一课，有一道课后练习：“课文结尾说：‘真的，一直到现在，我再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。’对这个结尾应该怎样理解？你在生活中有这样的体会吗？”对该练习的设计意图，分析不正确的是（ ）。A让学生找到抓住文章重点的突破口B让学生感受作者对故乡社戏的无比热爱C让学生通过自己的体会理解作者的感情D让学生带着问题去品味“好豆与好戏”
单选题本文没有给我们提供的信息是：A桐油在作者家乡曾被普遍用于门槛上漆B作者家乡老宅的门大多是木制而成的C一些古朴的村落正消失在城镇化大潮中D已人到中年身在异乡的作者是少小离家