单选题阅读《端午的鸭蛋》课堂小结部分，按照要求答题。师：这节课我们虽然不能亲尝这美妙的鸭蛋，但我们却如同吃到了一般甜美，对吧，同学们。生（大喊）：对！师：作者写家乡的端午习俗，尤其写了端午的鸭蛋，是因为鸭蛋是家乡的特产，对家乡的鸭蛋介绍得如此具体，都是因为一种自豪感，这种自豪感来源于什么？生：对家乡的热爱。师：是呀，正如作者所写：“曾经沧海难为水，他乡成鸭蛋，我实在瞧不上！”这种傲气就是因为对家乡的热爱与依恋，“最美故乡山，最甜故乡水。”小小的鸭蛋里，作者不但尝出了生活的滋味，也融进了浓浓的乡情。读了这样一篇文章，我们不仅了解了作者家乡端午节的习俗，知道了一种美食，积累了一种情感，还学会了在平淡的生活中去发现情趣，发现诗意，真实体验生活的酸甜苦辣。对上述课堂小结的评价，不正确的一项是（）。A课堂小结注意课内与课外的互动，学科课程与活动课程的联系B课堂小结围绕教学目标及重、难点设计，引导学生热爱关注生活C课堂小结给人以意犹未尽、回味无穷的感受，属于悬念式收束D课堂结束语的设计应依据课文的内容、体裁和学生的特点而定
单选题
阅读《端午的鸭蛋》课堂小结部分，按照要求答题。师：这节课我们虽然不能亲尝这美妙的鸭蛋，但我们却如同吃到了一般甜美，对吧，同学们。生（大喊）：对！师：作者写家乡的端午习俗，尤其写了端午的鸭蛋，是因为鸭蛋是家乡的特产，对家乡的鸭蛋介绍得如此具体，都是因为一种自豪感，这种自豪感来源于什么？生：对家乡的热爱。师：是呀，正如作者所写：“曾经沧海难为水，他乡成鸭蛋，我实在瞧不上！”这种傲气就是因为对家乡的热爱与依恋，“最美故乡山，最甜故乡水。”小小的鸭蛋里，作者不但尝出了生活的滋味，也融进了浓浓的乡情。读了这样一篇文章，我们不仅了解了作者家乡端午节的习俗，知道了一种美食，积累了一种情感，还学会了在平淡的生活中去发现情趣，发现诗意，真实体验生活的酸甜苦辣。对上述课堂小结的评价，不正确的一项是（）。
A
课堂小结注意课内与课外的互动，学科课程与活动课程的联系
B
课堂小结围绕教学目标及重、难点设计，引导学生热爱关注生活
C
课堂小结给人以意犹未尽、回味无穷的感受，属于悬念式收束
D
课堂结束语的设计应依据课文的内容、体裁和学生的特点而定
参考解析
解析：
相关考题：
在我市的一次教学研讨活动中，一位授课教师的最后结束语是：“同学们，我们这节课讲完了。”在随后的交流环节中，一位与会者向授课教师提出了这样一个问题：你认为“我们这节课讲完了”和“我们这节课学完了”这两种说法有什么不同?如果你是那位执教老师，你会如何分析这两种不同的说法，如何来回答这个问题?
我们的道路张开双手在等待着我们，_____这条路是只有我们才能得到的路，_____把这一切都写出来，纸太少了，我们就把这看作命运吧。实践吧，为了明天的伟大道路、伟大使命。填人横线部分最恰当的一项是( )。A．因为 虽然B．而且 如果C．况且 要是D．哪怕 也要
某禽蛋批发部对一批进货鲜鸭蛋10000只进行质量抽样检验，抽取400只，变质率为4%。试估算重复抽样条件下的抽样误差?若把握程度为95.45%，试估算这批鲜鸭蛋变质率的置信区间?若允许误差为3%，要求把握程度为95%，在不重复抽条件下，应抽取多少只鸭蛋?
我们到了脑筋疲倦的时候，往往随意地将课本以外的书籍取来阅看，________这书籍就成了常和我们亲近的一种消遣品。________我们________以它当做消遣品，没有什么大关系，也就没有严格的选择。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A．因此 因为 虽然B．但是 因而 既然C．但是 因而 虽然D．因此 因为 既然
我们的道理张开双手在等待着我们，________这条路是只有我们才能得到的路，________把这一切都写出来，纸太少了，我们就把这看做命运吧!为了明天的伟大道路、伟大使命。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A．因为 虽然B．而且 如果C．况且 要是D．哪怕 也要
我们中国人的三大节日为春节、中秋节及端午节。端午节是为了纪念大诗人屈原的，在民间，每年举办龙舟赛，大家并且包粽子，代代相传，这成了就中国民间端午节的重要活动。请问你在吃粽子时，可曾注意到粽子里面最重要的是什么？( )A.玉米B.小米C.糙米D.糯米
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。每逢端午，人们仿佛总是能穿越时空，遇见这位行吟泽畔的大文豪。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国情怀，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着刚毅，“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”的高尚品格……这些精神如同黄钟大吕，穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温时间的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。从这段文字我们可以看出，作者的意图是：A.提醒我们要牢记屈原精神B.告诉我们端午节民俗起源C.提醒我们要阅读屈原作品D.告诉我们端午节文化内涵
一位学生说，我们现在在我们的语文课上根本不费力，这应该归功于我们的语文老师。老师把课堂分配得有条有理，为我们开路清道，根本用不着我们去动脑，我们语文课的学习，顺畅得像上高速公路，所有的词语老师都会为我们解释，所有句式老师都会为我们分析，老师把所有难以理解的东西变得通俗易懂，让我们感觉在课堂上我们是优待的婴儿。问题：结合材料，谈谈“以学生为主体”的课堂有没有得到体现。
以下是刘老师在讲解初中“海陆的变迁”一课时的教学结束片段，阅读该片段，回答 问题。 “同学们，结合板书，我们来看一下这节课我们学了什么。对，我们知道地球是由六大板块组成，每个板块都处在不断地运动中。2亿年前地球的陆地是连成一片的，后来在板块运动中．慢慢演变成我们今天的这种海陆分布，也造就了麻姑所看到的‘沧海桑田’。” 问题： (1)请就这堂课的结课方式予以评述。 (2)请你谈谈地理课结课时应注意的要点。
某版教科书《端午的鸭蛋》一课后有这样一道练习题：“作者家乡的端午节有哪些风俗？作者为什么对家乡的鸭蛋久久不能忘怀？”对于该题设计意图的分析，恰当的是( )。A.指导学生整体把握文章内容和情感B.指导学生整体把握文章的结构特点C.引导学生从鸭蛋入手了解家乡风俗D.引导学生从文章中了解端午的风俗
案例：高一年级跨栏跑选项课，由于难度较大，大部分学生不敢主动去尝试，而李同学却在课堂上表现得特别积极，动作也比较规范。为此王老师对其进行了表扬。李同学受表扬后积极性更高了，而且还对同学进行指导，受他影响，同学们都参与了进来。课后小结时，王老师说：“同学们，这节课表现最突出的是谁？他是怎样做的？想想我们这节课学到了什么？”同学们七嘴八舌地讨论起来，也反思了自己的课堂表现。[问题1][简答题]试分析李同学在这节课中所充当的角色和起到的作用。共有9人答过，平均正确率?77.78%参考解析：该学生在本次课堂中起到了体育骨干的作用。体育骨干的带头作用首先表现为能够积极促进锻炼效果。当学生在练习中出现畏难情绪，如果有体育骨干积极带头，就能够有效消除学生的畏难心理；其次，体育骨干在练习中的表率作用，能够积极促进不想练习的同学参与到活动中来，从而提高练习效果。请对教师在课堂上的做法进行评价。
材料：数学课上，开始上课时老师说道：“今天我们要学习因式分解，鉴于这部分内容比较难，我们将用两节课的时间学习这部分内容。”“我不同意!”一个调皮的同学突然回答。“为什么”老师问道。“这部分知识虽然比较难，但是我们在课外辅导班都学习过了。而且上节课您已经讲了一些关于新课的问题，我们已经了解了一点，昨天晚上您也让我们预习了，我们觉得一节课的时间就足够了”。老师听完这位同学的解释后，便向大家问道：“大家有谁赞同他的意见”同学们一致举起了手。于是这位老师说：“很好!我也同意大家的意见!今天我们就用一节课来学习因式分解。”课堂上响起一片热烈的掌声。问题：请从学生观的角度，分析这位老师的行为。
下面为某校老师教授“等比数列”一节的教学片段： 环节一：举例引入等比数列的概念 环节二：等比数列概念的理解 环节三：类比等差数列通项公式的推导得等比数列的通项公式 环节四：学生自学例题并做练习 环节五：课堂小结和布置作业（剩余5分钟） 师：好了，我们这节课所研究的知识就到这里，接下来给大家一分钟的时间，请大家静静地回想这节课上我们学习了什么？你有什么样的收获？同时还存在哪些疑问？ 师：我们来分享一下大家的收获，请问有哪位同学愿意和我们谈谈你有什么收获？ 生甲：我这节课收获很大，首先我知道了什么样的数列是等比数列，其次懂得了等比数列的通项公式及其推导。 师：很好！这位同学收获确实很大啊！还有其他同学愿意分享自己的收获吗？ 生乙：我还学会了用等比数列的定义、通项公式去解决一些简单的问题。 师：不错。还有吗？ 生丙：学习了这节课，我学会了数学的类比思想，类比等差数列的知识来学习等比数列的知识。 师：很好！从这几位同学的发言中可以看出你们都有认真总结过这节课的知识！最后，课后研究作业是“报纸折叠38次的故事”，希望大家能用我们这节课所学的知识来理解一下这位数学家所说的话是否有他的道理？为什么？ 请你结合上述教学过程，分析一下这样的课堂小结有哪些优点或可改进的地方。
根据所给课文《端午的鸭蛋》，按要求完成教学设计，注意以下两点：①教学对象：初中二年级学生，②不分课时。 端午的鸭蛋 汪曾祺 家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪么？喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面，说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断，所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。还有一个风俗，是端午节的午饭要吃“十二红”，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。 我的家乡是水乡。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦!你们那里出成鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋．必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的成鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡成鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。 高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。 油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。 高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的成鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么成鸭蛋呢! 端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。另q说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的成味，白嘴吃也可以。 孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上提了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了! 小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。设计一段教学过程，帮助学生体会这篇文章的主题。
根据所给课文《端午的鸭蛋》，按要求完成教学设计，注意以下两点：①教学对象：初中二年级学生，②不分课时。 端午的鸭蛋 汪曾祺 家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪么？喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面，说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断，所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。还有一个风俗，是端午节的午饭要吃“十二红”，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。 我的家乡是水乡。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦!你们那里出成鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋．必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的成鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡成鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。 高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。 油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。 高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的成鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么成鸭蛋呢! 端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。另q说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的成味，白嘴吃也可以。 孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上提了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了! 小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。请写出本文的教学目标。（目标要具体，符合年段要求）
这节课是刘老师的思想政治课，上课铃声刚打响，同学们就发现刘老师手拿一串荔枝进了班。正当同学们好奇不已准备询问时，刘老师笑着告诉大家，我们今天上的课还真和这串荔枝有关呢。原来这节课讲的是《多变的价格》，刘老师灵思一动，把家里刚买的新上市的荔枝拿了一串过来，新上市的荔枝价格较贵，通过这一日常生活中常见现象引发学生的积极思考、讨论，课堂圆满成功。 问题：导入是课堂的开端，俗话说，好的开端是成功的一半，该课程导入好在哪里？
问答题根据所给课文《端午的鸭蛋》，按要求完成教学设计，注意以下两点：①教学对象：初中二年级学生，②不分课时。 端午的鸭蛋 汪曾祺 家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪么？喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面，说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断，所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。还有一个风俗，是端午节的午饭要吃“十二红”，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。 我的家乡是水乡。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦!你们那里出成鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋．必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的成鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡成鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。 高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。 油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。 高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的成鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么成鸭蛋呢! 端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。另q说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的成味，白嘴吃也可以。 孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上提了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了! 小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。设计一段教学过程，指导学生理解这篇课文的构思。
问答题根据所给课文《端午的鸭蛋》，按要求完成教学设计，注意以下两点：①教学对象：初中二年级学生，②不分课时。 端午的鸭蛋 汪曾祺 家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪么？喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面，说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断，所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。还有一个风俗，是端午节的午饭要吃“十二红”，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。 我的家乡是水乡。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦!你们那里出成鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋．必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的成鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡成鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。 高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。 油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。 高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的成鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么成鸭蛋呢! 端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。另q说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的成味，白嘴吃也可以。 孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上提了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了! 小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。请写出本文的教学目标。（目标要具体，符合年段要求）
问答题这节课是刘老师的思想政治课，上课铃声刚打响，同学们就发现刘老师手拿一串荔枝进了班。正当同学们好奇不已准备询问时，刘老师笑着告诉大家，我们今天上的课还真和这串荔枝有关呢。原来这节课讲的是《多变的价格》，刘老师灵思一动，把家里刚买的新上市的荔枝拿了一串过来，新上市的荔枝价格较贵，通过这一日常生活中常见现象引发学生的积极思考、讨论，课堂圆满成功。 问题：导入是课堂的开端，俗话说，好的开端是成功的一半，该课程导入好在哪里？
单选题阅读两位教师教学《中国石拱桥》的课堂小结，按要求答题。教师甲：通过这节课的学习，同学们发现了吗？要说清楚一个事物，既要注意先说什么后说什么，还要注意怎么说。比如把一个不熟悉的事物介绍给别人，可以用熟悉的事物来替代。再比如，准确地列出数字就使得说明更加科学严谨一如果能对一个事物分类进行介绍，就会更加清楚明白。教师乙：今天学习了《中国石拱桥》，中国石拱桥是我国劳动人民智慧的结晶。我们应该很好地继承中华民族的传统文化。科技发达的今天，我们又建成了各种各样的桥，这是古人不能想象的，我们还要通过我们的智慧与汗水建造通往幸福生活的美丽桥梁。对上述课堂小结的相关分析，正确的是（ ）。A教师甲的总结能够让学生更好地对事物进行准确说明B教师乙的总结能够让学生准确地理解说明对象的特征C两位教师的课堂小结诠释了说明文阅读的重点与难点D两位教师的课堂小结给学生提供了解读说明文的策略
问答题下面为某校老师教授“等比数列”一节的教学片段： 环节一：举例引入等比数列的概念 环节二：等比数列概念的理解 环节三：类比等差数列通项公式的推导得等比数列的通项公式 环节四：学生自学例题并做练习 环节五：课堂小结和布置作业（剩余5分钟） 师：好了，我们这节课所研究的知识就到这里，接下来给大家一分钟的时间，请大家静静地回想这节课上我们学习了什么？你有什么样的收获？同时还存在哪些疑问？ 师：我们来分享一下大家的收获，请问有哪位同学愿意和我们谈谈你有什么收获？ 生甲：我这节课收获很大，首先我知道了什么样的数列是等比数列，其次懂得了等比数列的通项公式及其推导。 师：很好！这位同学收获确实很大啊！还有其他同学愿意分享自己的收获吗？ 生乙：我还学会了用等比数列的定义、通项公式去解决一些简单的问题。 师：不错。还有吗？ 生丙：学习了这节课，我学会了数学的类比思想，类比等差数列的知识来学习等比数列的知识。 师：很好！从这几位同学的发言中可以看出你们都有认真总结过这节课的知识！最后，课后研究作业是“报纸折叠38次的故事”，希望大家能用我们这节课所学的知识来理解一下这位数学家所说的话是否有他的道理？为什么？ 请你结合上述教学过程，分析一下这样的课堂小结有哪些优点或可改进的地方。