读书的实用理念正在消解其间最为动人、有趣的部分。然而，在这些动人、有趣而又“无用”的知识和思想里，青年人能够发现心灵缺失的所在，精神便能在悠远的光泽里得到沐浴。现在大学里升级古典文学、美学理论等课程，就有这方面的用意。当知识从教条理论中走出的时候，它便成为有温度的存在。关于这段文字，以下理解错误的是（ ）A. 一味追求读书的实用理念，会使读书变得沉闷、无趣。B. 青年人应摒弃只追求知识的实用理念C. 古典文学、美学理论等大学课程缺乏价值D. 过分追求知识的实用理念，会使知识缺少温度
读书的实用理念正在消解其间最为动人、有趣的部分。然而，在这些动人、有趣而又“无用”的知识和思想里，青年人能够发现心灵缺失的所在，精神便能在悠远的光泽里得到沐浴。现在大学里升级古典文学、美学理论等课程，就有这方面的用意。当知识从教条理论中走出的时候，它便成为有温度的存在。
关于这段文字，以下理解错误的是（ ）
关于这段文字，以下理解错误的是（ ）
A. 一味追求读书的实用理念，会使读书变得沉闷、无趣。
B. 青年人应摒弃只追求知识的实用理念
C. 古典文学、美学理论等大学课程缺乏价值
D. 过分追求知识的实用理念，会使知识缺少温度
B. 青年人应摒弃只追求知识的实用理念
C. 古典文学、美学理论等大学课程缺乏价值
D. 过分追求知识的实用理念，会使知识缺少温度
参考解析
解析：原文“现在大学里升级古典文学、美学理论等课程，就有这方面的用意”，结合上下文说明古典美学和美学理论都是可以用来帮助青年人发现心灵缺失的所在，使他们的精神在光泽里得到沐浴。证明这些课程是有作用有价值的。所以C错误。
相关考题：
教师资格考试问题解答:美国对新教师的学科知识要求中描述学科里的事实、概念、原理、理论等的是( 美国对新教师的学科知识要求中描述学科里的事实、概念、原理、理论等的是(A.理论知识 B.概念知识 C.内容知识 D.科学知识
默里的需要理论有一类称为心理能量需要,又称次级需要,它涉及到精神或情绪的满足,如对成就、交往等的需要;默里等人列举出二十种有代表性的心理能量需要,包括下面的() a.成就b.自主c.恭敬d.躲避羞辱e.培育
新“大学无用论”的抬头折射了社会对公平与正义的渴求。在“再穷不能穷教育”的时代里，大量农村学生通过高考跃龙门，知识成为改变命运最可靠的保障。但在日益激烈的就业竞争中，“拼爹”、拼人脉的潜规则正挑战着社会的公平底线，也让“教育”和“成功”之间的路径变得日益复杂。只有竭力打造公平公正的社会环境，让活跃的社会流动成为可能，才能彻底铲除各种“读书无用论”滋生的土壤。这段文字主要强调了：A: “再穷不能穷教育”的时代更加公平和正义B: “拼爹”、拼人脉的潜规则造成了社会的不公平C: 社会公平的缺失导致“教育”与“成功”的脱节D: 杜绝“读书无用论”需打造公平公正的社会环境
读书的实用理念正在消解其间最为动人、有趣的部分。然而，在这些动人、有趣而又“无用”的知识和思想里，青年人能够发现心灵缺失的所在，精神便能在悠远的光泽里得到沐浴。现在大学里升级古典文学、美学理论等课程，就有这方面的用意。当知识从教条理论中走出的时候，它便成为有温度的存在。关于这段文字，以下理解错误的是（ ）A. 一味追求读书的实用理念，会使读书变得沉闷、无趣。B. 青年人应摒弃只追求知识的实用理念C. 古典文学、美学理论等大学课程缺乏价值D. 过分追求知识的实用理念，会使知识缺少温度
在知识社会里,有文化远不止于会阅读、写作与计算，如今,有文化还包括基本的计算机操作技能及对信息化社会的了解。每个社会成员对这个复杂的世界都必须有相当深的了解与广博的知识，而新的传播媒介提供了大量这样的知识。在知识社会中，我们要学会如何学习，因为迅速变化是知识的基本性质。因此,学会如何学习远比掌握有限的知识更重要。这段话的主要意思是_。A.在知识社会里，阅读、写作与计算等能力不再重要B.在知识社会里，每个社会成员都要掌握广博的知识C.在知识社会里，新的传播媒介提供了大量的知识D.在知识社会里，掌握学习方法比掌握知识更重要
王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“（）”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。
在个体层面的知识创造中确有（），有人可以成为伟大的思想家、科学家，也有人可以成为能工巧匠，（）在应用这些人所创造的知识而谋生，在谋生过程中又在不同程度上积累着各自的知识，这其中也包含多种多样的（）。A、大部分人B、知识创造C、个人D、层级之分
新课程改革倡导以建构主义理论指导教育教学变革，但很多人对该理论不太理解。实际上，陶行知所提出的“接知如接枝”就通俗地阐明了其基本内涵。他说：“如接树：这一种树枝，可以接到另一种树枝上去，使它格外发荣滋长，开更美丽的花，结更好吃之果。如果把别人从经验里发生出来的真知识，接到从自己经验里发生出来的真知识上去，那么，我们的知识必定格外扩充，生活必可格外丰富。不过我们要有自己的经验做根，以这经验所发生的知识做枝，然后别人的知识方才可以接得上去，别人的知识，方才成为我们知识的一个有机部分。这样一来，别人的知识，在我们的经验里活着，我们的经验，也就要生长到别人的知识里去开花结果，至此，别人的知识变成了我们的真知识。其实，它已经不是别人的知识，而是自己的知识了。请结合陶行知先生的话，阐明按照建构主义理论，教育中应该如何看待知识、学生和学习过程。
单选题新课内容呈现主要以学生获得教师所陈述的知识为目的，然而在教授英语语言的过程中，可陈述的内容很多，教师在选择时可考虑选择（）作为陈述的内容.A较有趣的课程内容B最重要的、最具影响力的概念C有趣且与当前课程有一定关系的内容D重要且有趣的内容
多选题下列属于日本国家在营养教育过程中的成果举措有：（）A开展大学生营养状况调查B在大学生食堂里进行三色食品营养管理C在大学生食堂里进行发放所点菜肴价格和营养点数的饭菜账单D在大学生食堂里进行发放所点菜肴质量分析和价格的饭菜账单E开展大学生营养知识课程
问答题材料： 新课程改革倡导以建构主义理论指导教育教学变革，但很多人对该理论不太理解。实际上，陶行知所提出的“接知如接枝”就通俗地阐明了其基本内涵。他说：“如接树：这一种树枝，可以接到另一种树枝上去，使它格外发荣滋长，开更美丽的花，结更好吃之果。如果把别人从经验里发生出来的真知识，接到从自己经验里发生出来的真知识上去，那么，我们的知识必定格外扩充，生活必可格外丰富。不过我们要有自己的经验做根，以这经验所发生的知识做枝，然后别人的知识方才可以接得上去，别人的知识，方才成为我们知识的一个有机部分。这样一来，别人的知识，在我们的经验里活着，我们的经验，也就要生长到别人的知识里去开花结果，至此，别人的知识变成了我们的真知识。其实，它已经不是别人的知识，而是自己的知识了。” 问题：请结合陶行知先生的话及建构主义学习理论，阐明教育中应该如何看待知识、学生和学习过程。