唯心主义都认为（ ）。A.世界是精神的产物B.精神决定物质C.世界是不可知的D.世界是“绝对观念”的产物
唯心主义都认为（ ）。
A.世界是精神的产物
B.精神决定物质
C.世界是不可知的
D.世界是“绝对观念”的产物
B.精神决定物质
C.世界是不可知的
D.世界是“绝对观念”的产物
参考解析
解析：唯心主义不论其表现形式如何，都是承认精神是第一性的，精神决定物质。因此A、B两项是应选项。不可知沦不是唯心主义的共同观点，因为大多数唯心主义也都是可知论。D项是客观唯心主义的观点，不属于唯心主义的共同特点。
相关考题：
下列关于哲学思想的说法正确的是：A.一切包含唯物辩证思想的哲学都认为世界是发展变化的B.一切包含辩证法思想的哲学都认为世界是可知的C.可知论是唯物主义，不可知论是唯心主义D.一切形而上学的思想都是唯心主义
柏拉图认为：“一切感官所得都属于现象，宇宙的根本是绝对理念。”王夫之却认为：“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。柏拉图、王夫之两个人的观点分属于（）A、客观唯心主义与主观唯心主义B、可知论与不可知论C、一元论与二元论D、唯心主义与唯物主义
对天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先”。朱熹认为：“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”。这两种观点体现了的分歧（）A、唯物主义与唯心主义B、客观唯心主义与主观唯心主义C、辩证法与形而上学D、唯物史观与唯心史观
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，“未有此气，已有此理”，“理生万物”。陆九渊则认为，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。两人的观点（） ①都坚持意识第一性，但对意识有不同的理解 ②体现了辩证法与形而上学的对立 ③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 ④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立A、①②B、①③C、③④D、②④
古希腊恩培多克勒“流溢说”认为，认识是从物体流溢出来的物质经过感官通道引起的；德谟克利特“影像说”认为，感觉和思想是物体的影像到达于感官引起的；培根认为，知识就是存在的映象。上述观点（） ①都认为物质决定意识 ②都属于唯心主义的世界观 ③都承认意识能够正确反映物质 ④都带有明显的狭隘性和形而上学的特点A、①④B、①③C、②④D、②③
我国明代后期的王夫之说：“气者，理之依也。”朱熹认为：“理生万物。”从哲学上看，上述两种观点（）A、都肯定了世界是客观存在的物质世界B、都肯定了意识是世界的本质C、前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者认为意识决定物质，属于唯心主义D、前者属于唯心主义观点，后者属于唯物主义观点
对天体的演变，荀子认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。朱熹认为：“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”。这两种观点的分歧体现了（）A、唯物主义与唯心主义B、客观唯心主义与主观唯心主义C、辩证法与形而上学D、古代朴素唯物主义与辩证唯物主义
王夫之提出：“气者，理之依也。”而朱熹则认为：“理生万物。”从哲学上看，上述两种观点（）A、都肯定了世界是客观存在的物质世界B、都肯定了意识是世界的本原C、前者是唯物主义，后者是唯心主义D、前者是唯心主义，后者是唯物主义
黑格尔认为，万事万物是“绝对精神”的派生物；朱熹提出，“理在事先”，“未有天地万物已有天地万物之理”；柏拉图则认为，现实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格尔、朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有（）A、都属于唯心主义B、都属于辩证唯物主义C、都属于客观唯心主义D、都属于机械唯物主义
多选题黑格尔认为，万事万物是“绝对精神”的派生物；朱熹提出，“理在事先”，“未有天地万物已有天地万物之理”；柏拉图则认为，现实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格尔、朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有（）。A都属于唯心主义B都属于辩证唯物主义C都属于客观唯心主义D都属于机械唯物主义
单选题一切唯心主义都认为（）A世界的本原是精神B世界是不可知的C物是感觉的复合D物是绝对精神的外化