多选题唯心主义都认为()A世界是精神的产物B精神决定物质C世界是不可知的D世界是“绝对观念”的产物

多选题
唯心主义都认为()
A

世界是精神的产物

B

精神决定物质

C

世界是不可知的

D

世界是“绝对观念”的产物


参考解析

解析: 此题考查的知识点是唯心主义的实质。唯心主义不论其表现形式如何,都是承认精神是第一性的,精神决定物质。因此A、B两项是应选项。不可知论不是唯心主义的共同观点,因为大多数唯心主义也都是可知论。D项是客观唯心主义的观点,不属于唯心主义的共同特点。

相关考题:

认为神主宰世界的观点是客观唯心主义。

下列关于哲学思想的说法正确的是:A.一切包含唯物辩证思想的哲学都认为世界是发展变化的B.一切包含辩证法思想的哲学都认为世界是可知的C.可知论是唯物主义,不可知论是唯心主义D.一切形而上学的思想都是唯心主义

唯心主义都认为( )。A.世界是精神的产物B.精神决定物质C.世界是不可知的D.世界是“绝对观念”的产物

一切唯心主义的共同观点是( )。A.都认为世界是主观精神的产物B.都认为世界是客观精神的产物C.都认为精神第一性、物质第二性D.都认为世界是静止不变的

米利都学派认为应该用什么样的观点解释世界()A.朴素唯心主义B.机械唯物主义C.辨证唯物主义D.朴素唯物主义

一切唯心主义的共同观点是(  )。A.都认为世界是主观精神的产物B.都认为世界是客观精神的产物C.都认为精神第一性、物质第二性D.都认为是世界是静止不变的

一切唯心主义都认为()。A、万事万物都是精神的产物B、认识先于经验和事物C、主观意志决定一切D、世界是不可知的

米利都学派认为应该用什么样的观点解释世界()A、朴素唯心主义B、机械唯物主义C、辨证唯物主义D、朴素唯物主义

道家可以被认为是主观唯心主义的,而儒家则可以被认为是客观唯心主义的。

米利都学派和艾菲斯学派都带有唯心主义色彩。

柏拉图认为:“一切感官所得都属于现象,宇宙的根本是绝对理念。”王夫之却认为:“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”。柏拉图、王夫之两个人的观点分属于()A、客观唯心主义与主观唯心主义B、可知论与不可知论C、一元论与二元论D、唯心主义与唯物主义

对天体的演变,张衡认为:“元者,无形之类,自然之根,作于太始,莫之与先”。朱熹认为:“万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里”。这两种观点体现了的分歧()A、唯物主义与唯心主义B、客观唯心主义与主观唯心主义C、辩证法与形而上学D、唯物史观与唯心史观

宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,“未有此气,已有此理”,“理生万物”。陆九渊则认为,“宇宙是吾心,吾心便是宇宙”。两人的观点() ①都坚持意识第一性,但对意识有不同的理解 ②体现了辩证法与形而上学的对立 ③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 ④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立A、①②B、①③C、③④D、②④

古希腊恩培多克勒“流溢说”认为,认识是从物体流溢出来的物质经过感官通道引起的;德谟克利特“影像说”认为,感觉和思想是物体的影像到达于感官引起的;培根认为,知识就是存在的映象。上述观点() ①都认为物质决定意识 ②都属于唯心主义的世界观 ③都承认意识能够正确反映物质 ④都带有明显的狭隘性和形而上学的特点A、①④B、①③C、②④D、②③

我国明代后期的王夫之说:“气者,理之依也。”朱熹认为:“理生万物。”从哲学上看,上述两种观点()A、都肯定了世界是客观存在的物质世界B、都肯定了意识是世界的本质C、前者肯定了物质决定意识,属于唯物主义;后者认为意识决定物质,属于唯心主义D、前者属于唯心主义观点,后者属于唯物主义观点

对天体的演变,荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。朱熹认为:“万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里”。这两种观点的分歧体现了()A、唯物主义与唯心主义B、客观唯心主义与主观唯心主义C、辩证法与形而上学D、古代朴素唯物主义与辩证唯物主义

王夫之提出:“气者,理之依也。”而朱熹则认为:“理生万物。”从哲学上看,上述两种观点()A、都肯定了世界是客观存在的物质世界B、都肯定了意识是世界的本原C、前者是唯物主义,后者是唯心主义D、前者是唯心主义,后者是唯物主义

古希腊的米利都学派认为,一切从“水”中产生,最后又复归为水。水是万物的本原。这种观点属于()。A、原始自发的唯物主义B、幼稚简单的唯心主义C、古代朴素的唯物主义D、古代朴素的唯心主义

黑格尔认为,万事万物是“绝对精神”的派生物;朱熹提出,“理在事先”,“未有天地万物已有天地万物之理”;柏拉图则认为,现实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格尔、朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有()A、都属于唯心主义B、都属于辩证唯物主义C、都属于客观唯心主义D、都属于机械唯物主义

唯心主义都认为()A、世界是精神的产物B、精神决定物质C、世界是不可知的D、世界是“绝对观念”的产物

我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中,都是心之意念的产物。这是()的思想。A、客观唯心主义B、主观唯心主义C、机械唯物主义D、庸俗唯物主义

判断题道家可以被认为是主观唯心主义的,而儒家则可以被认为是客观唯心主义的。A对B错

判断题米利都学派和艾菲斯学派都带有唯心主义色彩。A对B错

多选题黑格尔认为,万事万物是“绝对精神”的派生物;朱熹提出,“理在事先”,“未有天地万物已有天地万物之理”;柏拉图则认为,现实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格尔、朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有()。A都属于唯心主义B都属于辩证唯物主义C都属于客观唯心主义D都属于机械唯物主义

单选题一切唯心主义的共同观点是(  )。A都认为世界是主观精神的产物B都认为世界是客观精神的产物C都认为精神第一性、物质第二性D都认为世界是静止不变的

多选题古希腊的米利都学派认为,一切从“水”中产生,最后又复归为水。水是万物的本原。这种观点属于()。A原始自发的唯物主义B幼稚简单的唯心主义C古代朴素的唯物主义D古代朴素的唯心主义

单选题一切唯心主义都认为()A世界的本原是精神B世界是不可知的C物是感觉的复合D物是绝对精神的外化