当前舆论场中有一种凡事唯洋是举、崇洋为尚的现象。一些人和舆论迷失了自己,别人说什么,自己就信什么。别人对我们横加指责,不去求证、去伪,反倒______,把极个别现象说成普遍现象,把一点小毛病说成大矛盾,把局部现象描绘得全局一片漆黑。 填入横线最恰当的一项是( )A. 断章取义B. 见微知著C. 变本加厉D. 吹毛求疵

当前舆论场中有一种凡事唯洋是举、崇洋为尚的现象。一些人和舆论迷失了自己,别人说什么,自己就信什么。别人对我们横加指责,不去求证、去伪,反倒______,把极个别现象说成普遍现象,把一点小毛病说成大矛盾,把局部现象描绘得全局一片漆黑。
填入横线最恰当的一项是( )

A. 断章取义
B. 见微知著
C. 变本加厉
D. 吹毛求疵

参考解析

解析:本题是成语辨析题。“断章取义”意思是指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思;“见微知著”意思是见到一点苗头就能知道它的发展趋向或问题的实质;“变本加厉”意思是变得比原来更加严重;“吹毛求疵”意思是故意挑毛病,寻找差错。从后面的语境“把极个别现象说成普遍现象,把一点小毛病说成大矛盾,把局部现象描绘得全局一片漆黑”来看,“变本加厉”符合语境,故本题选C。

相关考题:

一个人把自己的思想、感情或信念归诸别人或客体的心理现象,叫【 】A.认同B.移植C.投射D.回归

把政治说成是一种法律现象的是() A.凯尔逊B.韩非C.拉斯韦尔D.黑格尔

一个人把自己的思想、感情或信念归诸别人或客体的心理现象,叫()A、认同B、移植C、投射D、回归

知觉者把知觉对象假想成和自己一样,认为自己有的特质别人也有,这种现象叫 ( )。A.投射作用B.月晕效应C.行为归因D.首因效应

智者说一个人要愉快,就要把自己当做别人,把别人当做自己,把别人当做别人,把自己当做自己,问你如何理解?

有人把党群关系说成是“鱼水之情”。请你结合社会上的一些现象,谈谈你的看法和见解。

我们抨击的时弊,是真实的,我们有意无意地被裹挟于其中,却也是真实的。正如抱怨马 路拥堵、秩序不佳,常常忘了自己的车也横陈在斑马线上;我们喜欢水源干净,可有时为了 自己“干净”而制造更多的污水。天下事往往就是这样,说别人容易,把自己摆进去,一切 就会变得不一样。这段文字意在说明( )。 A.抨击别人首先要做好自己 B.说别人容易,自己做到就难C.我们抨击别人的时候别人也在抨击我们 D.要体谅宽容别人,做到“不欲勿施”

有人把“家父”说成“我家父”,把“舍弟”用于指称对方,说成“你舍弟”,把自己的家说成“我府上”,这些说法对不对?为什么?

人们在说话时,常常把[t‘oufu](豆腐)说成[t‘ouf],这种音变现象叫做()。

智者说一个人要愉快,就要把自己当作别人,把别人当作自己,把别人当作别人,把自己当作自己,问你如何理解?

鲁迅曾说,我哪里是天才,我只是把别人喝什么的功夫都用在了工作上了?

《中国古代专制说的知识考古》一书对中国古代专制的理解包括:()A、中国古代存在过专制现象。B、早期的专制现象,专制权属于大臣。C、早期专制现象是指大臣超越了自己的权限范围,把君主权限变成了自己的权限。D、以上都是

人们在说话时节,常把[toufu] ()说成[touf],这种音变现象叫做()。

当前舆论场中有一种凡事唯洋是举、崇洋为尚的现象。一些人和舆论迷失了自己,别人说什么,自己就信什么。别人对我们横加指责,不去求证、去伪,反倒(),把极个别现象说成普遍现象,把一点小毛病说成大矛盾,把局部现象描绘得全局一片漆黑。A、断章取义B、见微知著C、变本加厉D、吹毛求疵

“把别人当别人,把自己当自己;把别人当自己,把自己当别人”。其中第二句话是让人们学会:()。A、换位思考B、自我肯定C、自私自利D、乐于助人

在给失语症患者做言语能力评估时,患者常把"被子"说成"床单",把"铅笔"说成"钢笔",这种现象称为()A、命名困难B、错语C、刻板言语D、言语的持续现象E、模仿言语

某些情况通报的写作中,有时出于对行文对象的尊重,也表现出对社会现象的理解和态度的严肃认真,我们有时把"贫困"说成"低收入",把"政治问题"说成"热点问题",把"失业"说成"下岗待业"。这实际上使用的是()A、新锐语言B、模糊语言C、含糊语言D、灵活语言

假日,我和妻子去风景区游玩。天气预报说有雨,我们带了伞。那天果然下起了大雨。游人很多,有不少人没带伞,大雨瓢泼而下,他们立刻就被淋成了落汤鸡,一个个狼狈不堪。我和妻子安然无事,只是雨水打湿了一点裤腿,鞋子沾上了一点泥巴。那天妻子很快乐。过了一天,我们去另一个地方游玩。天气预报还是说有雨,我们照旧带了伞。可是那天却没有下雨,于是雨伞成了我们手中的累赘。看看别的游客没有带伞,两手空空十分轻松的样子,妻就开始后悔:不该带伞。这一天妻子不快乐。妻说:“昨天大雨把别人淋成落汤鸡没把我淋着,所以我快乐。今天别人手里没有累赘,我有累赘所以我不快乐。”于是我又明白了:为什么昨天我们会为有了一辆自行车而快乐得睡不着觉,今天有了轿车却烦心得吃不下饭?不是因为自己走得比过去慢了,而是因为过去你骑车比别人走得快,今天你的“捷达”却赶不上别人的“奔驰”。我明白了很多很多,但有一条不明白:干吗老是把眼睛盯住别人?自己觉得快乐,这还不够吗?有什么理由要自寻烦恼,让自己的快乐在跟别人的比较中变成不快乐呢?这位妻子的情绪变化主要源于()A、社会认知B、社会比较C、性别原因D、年龄原因

对于自己是自己,别人是别人;把别人看成自己,把自己看成别人;把自己看成自己,把别人看成自己。你怎么看?

知觉者把知觉对象假想成和自己一样,认为自己有的特质别人也有,这种现象叫( )。A、投射作用B、月晕效应C、行为归因D、首因效应

问答题有人把党群关系说成是“鱼水之情”,请你结合社会上的一些现象,谈谈你的看法和见解。

单选题一个人把自己的思想、感情或信念归诸别人或客体的心理现象,叫()。A认同B移植C投射D回归

单选题在给失语症患者做言语能力评估时,患者常把"被子"说成"床单",把"铅笔"说成"钢笔",这种现象称为()A命名困难B错语C刻板言语D言语的持续现象E模仿言语

单选题知觉者把知觉对象假想成和自己一样,认为自己有的特质别人也有,这种现象叫( )。A投射作用B月晕效应C行为归因D首因效应

单选题某些情况通报的写作中,有时出于对行文对象的尊重,也表现出对社会现象的理解和态度的严肃认真,我们有时把"贫困"说成"低收入",把"政治问题"说成"热点问题",把"失业"说成"下岗待业"。这实际上使用的是()A新锐语言B模糊语言C含糊语言D灵活语言

问答题智者说一个人要愉快,就要把自己当做别人,把别人当做自己,把别人当做别人,把自己当做自己,问你如何理解?

问答题有人把“家父”说成“我家父”,把“舍弟”用于指称对方,说成“你舍弟”,把自己的家说成“我府上”,这些说法对不对?为什么?