“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”该诗反映的现象与( )的推行直接相关。A．禅让制B．郡县制C．科举制D．内阁制
中国古代读书人为了实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想，最佳途径应该是（ ）A.参加科举考试B.辛勤耕作C.作战立功D.经商致富
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。这首诗歌描述的是我国古代的( )。A．井田制B．分封制C．科举制D．九品中正制
找出下列与科举制有关的句子（）A.天下英雄，入吾彀中矣。B.太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。C.朝为田舍郎，暮登天子堂。D.风吹金榜落凡世，三十三人名字香。E.上品无寒门，下品无势族。
“朝为田舍郎，暮登天子堂”是中国古代读书人追求的理想，这一理想破灭是在（）A.1898年B.1900年C.1861年D.1905年
“万般皆下品，惟有读书高…朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”以上是《神童诗》的部分诗句，反映了以下哪种制度（）A、军功爵制B、察举制C、九品中正制D、科举制
高明《琵琶记》诗中有云：“朝为田舍郎，暮登天子堂。”反映了我国古代哪种比较完备的选拔官员的制度？（）A、禅让制B、世袭制C、推举制D、科举制
形容科举制的唐诗“朝为田舍郎，暮登天子堂”体现了（）。A、时代的无耻B、进士需要接受严格的经学训练C、科举给平民打开了上进之路D、士族的成长需要家世背景
“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是（）A、参加科举考试B、等待朝廷察举C、投笔从戎戍边D、投作官吏幕僚
中国古代官吏的选拔经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。下列说法与“科举制”的实行有关的是（）A、“世胄嗫高位，英俊沉下僚”B、“朝为田舍郎，暮登天子堂”C、“上品无寒门，下品无士族”D、“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”
“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”这首诗歌赞颂的是我国古代的（）A、世袭制B、分封制C、科举制D、郡县制
唐朝读书人要实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想，最佳途径应该是（）A、辛勤耕作B、作战立功C、经商致富D、参加科举考试
找出下列与科举制有关的句子（）A、天下英雄，入吾彀中矣。B、太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。C、朝为田舍郎，暮登天子堂。D、风吹金榜落凡世，三十三人名字香。E、上品无寒门，下品无势族。
“朝为田舍郎，暮登天子堂”是中国古代读书人追求的理想，这一理想破灭是在（）A、1898年B、1900年C、1861年D、1905年
中国古代读书人为了实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想，最佳途径应该是（）A、参加科举考试B、辛勤耕作C、作战立功D、经商致富
语文教师在教授古诗时，列举了一些古诗文名旬，其中跟科举有关的是（ ）A、朝为田舍郎，暮登天子堂B、祖宗虽远，祭祀不可不诚C、不孝有三，先后为大D、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰
“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强，少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”该诗反映的现象与（）的推行直接相关。A、禅让制B、郡县制C、科举制D、内阁制
“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”这首诗歌描述的是我国古代的（）。A、井田制B、分封制C、科举制D、九品中正制
单选题高明《琵琶记》诗中有云：“朝为田舍郎，暮登天子堂。”反映了我国古代哪种比较完备的选拔官员的制度？（）A禅让制B世袭制C推举制D科举制
单选题形容科举制的唐诗“朝为田舍郎，暮登天子堂”体现了（）。A时代的无耻B进士需要接受严格的经学训练C科举给平民打开了上进之路D士族的成长需要家世背景