单选题下列关于西方音乐的选项中，说法正确的是（）。A从古罗马开始，音乐开始分为圣乐和俗乐。B圣、俗的分界线是宫廷，在宫廷演奏的为圣乐，宫廷之外的音乐为俗乐。C从中世纪开始，音乐开始分为圣乐和俗乐。D圣、俗的分界线是教堂，在教堂之外演奏的为圣乐，教堂之内的音乐为俗乐。
单选题
下列关于西方音乐的选项中，说法正确的是（）。
A
从古罗马开始，音乐开始分为圣乐和俗乐。
B
圣、俗的分界线是宫廷，在宫廷演奏的为圣乐，宫廷之外的音乐为俗乐。
C
从中世纪开始，音乐开始分为圣乐和俗乐。
D
圣、俗的分界线是教堂，在教堂之外演奏的为圣乐，教堂之内的音乐为俗乐。
参考解析
解析：
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下面关于中西音乐与建筑的说法不正确的是（）。A、中国音乐与建筑强调与自然和谐统一B、西方建筑在不同地区和民族形成统一的风格C、西方音乐与建筑以宫廷为主D、中国古代建筑材料以木为主，西方则以石为主
下列选项中，关于中国音乐历史分期的表述正确的是（）。A、远古时期指的是夏商之前的音乐时期；B、中古是指远古之后，秦朝之前的音乐时期C、近代是指清末到民国的音乐时期D、中国音乐分为四个时期，分别是远古、中古、近代和现代。
下列关于西方音乐的选项中，说法正确的是（）。A、从古罗马开始，音乐开始分为圣乐和俗乐。B、圣、俗的分界线是宫廷，在宫廷演奏的为圣乐，宫廷之外的音乐为俗乐。C、从中世纪开始，音乐开始分为圣乐和俗乐。D、圣、俗的分界线是教堂，在教堂之外演奏的为圣乐，教堂之内的音乐为俗乐。
下列选项中，对民族主义类型说法正确的是：（）A、西方和日本是进攻型民族主义，中国是防守型民族主义B、中国和日本是进攻型民族主义，西方是防守型民族主义C、中国，日本和西方都是进攻型民族主义D、中国，西方和日本都是防守型民族主义
下列关于马丁·路德的选项中，说法正确的是（）。A、马丁·路德将《圣经》翻译为英语，使民众获得了文化话语权B、马丁·路德发明了教堂音乐C、马丁·路德发明了《众赞歌》D、马丁·路德将《圣经》翻译为拉丁文字
有学者认为，在1763～1871年的一百年间，德国人占据了西方文明的鳌头。（1724～1804年）是西方最伟大的哲学家之一；歌德是西方这一时代最杰出的诗人；和莫扎特使西方古典音乐达到极盛。下列选项正确的是（）A、康德、贝多芬B、卢梭、贝多芬C、卢梭、德彪西D、康德、德彪西
下列关于对巴赫的叙述不正确的选项是（）。A、被尊称为“复调大师”“西方近代音乐之父”。B、《马太受难乐》被人们称为“现存宗教音乐的顶峰”，此外还有《约翰受难乐》。C、贝多芬对他的赞叹是“他不是小溪，是大海!”。D、《平均律钢琴曲集》借用我国明代朱载堉的十二平均律进行创作，被称作“钢琴音乐的新约全书”。
单选题下列选项中，关于西方音乐风格分期表述正确的是（）。A古希腊音乐、中世纪音乐、宗教改革时期音乐、巴洛克音乐、古典主义音乐、21世纪音乐B古希腊音乐、古罗马音乐、中世纪音乐、巴洛克音乐、古典主义音乐、浪漫主义音乐、20世纪音乐、现代音乐C古希腊音乐、中世纪音乐、文艺复兴音乐、巴洛克音乐、古典主义音乐、浪漫主义音乐、20世纪音乐、21世纪音乐D古希腊音乐、古罗马音乐、中世纪音乐、巴洛克音乐、古典主义音乐、浪漫主义音乐、20世纪音乐
单选题下列选项中，关于中国音乐历史分期的表述正确的是（）。A远古时期指的是夏商之前的音乐时期；B中古是指远古之后，秦朝之前的音乐时期C近代是指清末到民国的音乐时期D中国音乐分为四个时期，分别是远古、中古、近代和现代。
单选题下列关于“选择韵律活动中的音乐作品”的说法中，不正确的是（）。A可以为同一种动作选用不同的音乐B不可以为不同的动作选用同样的音乐C应十分注意音乐速度的选择D应选择节奏清晰、结构工整的音乐
单选题有学者认为，在1763～1871年的一百年间，德国人占据了西方文明的鳌头。（1724～1804年）是西方最伟大的哲学家之一；歌德是西方这一时代最杰出的诗人；和莫扎特使西方古典音乐达到极盛。下列选项正确的是（）A康德、贝多芬B卢梭、贝多芬C卢梭、德彪西D康德、德彪西
单选题下列关于对巴赫的叙述不正确的选项是（）。A被尊称为“复调大师”“西方近代音乐之父”。B《马太受难乐》被人们称为“现存宗教音乐的顶峰”，此外还有《约翰受难乐》。C贝多芬对他的赞叹是“他不是小溪，是大海!”。D《平均律钢琴曲集》借用我国明代朱载堉的十二平均律进行创作，被称作“钢琴音乐的新约全书”。
单选题下列关于马丁·路德的选项中，说法正确的是（）。A马丁·路德将《圣经》翻译为英语，使民众获得了文化话语权B马丁·路德发明了教堂音乐C马丁·路德发明了《众赞歌》D马丁·路德将《圣经》翻译为拉丁文字
单选题关于不同国家和地区对音乐的偏好，下列说法不正确的是（）A中国历史悠久，民族乐器广泛流传B西方国家流行交响乐C在巴西最流行摇滚乐曲D美国人比较喜欢民谣