关于神、魂、魄、意、志的认识，以下说法不正确的是A、神、魂、魄、意、志是对人的感觉、意识等精神活动的概况B、神、魂、魄、意、志是与生俱来的C、神、魂、魄、意、志是狭义之神的五种不同表现D、神、魂、魄、意、志分属于五脏，以五脏之精气血为物质基础E、心神统帅魂、魄、意、志
“精神不进，志意不治，病乃不愈”出自A、《黄帝内经》B、《本草纲目》C、《伤寒杂病论》D、《皇帝明堂经》E、《神农本草经》
所谓“形与神俱，乃成为人;形与神离，则人死亡”，“精神不进，志意不治，病乃不愈”出自中国古书的A、易经;B、黄帝内经;C、本草纲目;D、礼记;
藏象学说认为人的精神意识思维活动分属于五脏。其中肾藏（ ）。A．神B．魂C．意D．志E．魄
指出医生容易犯医疗事故的原因就在于“精神不专，志意不理，外内相失”的古代著作是A.《淮南子?修务训》B.《黄帝内经》C.《伤寒杂病论》D.《千金要方》E.《外科正宗》
"精神不专,志意不理,外内相失"出自于古代著作 A、《淮南子》B、《黄帝内经》C、《伤寒杂病论》D、《千金要方》E、《金匮要略》
指出“精神不专，志意不理，外内相失”是医生容易出现医疗事故的原因的古代著作是A.《淮南子?修务训》B.《黄帝内经》C.《伤寒杂病论》D.《金匮要方》E.《马王堆古医书》
关于神、魂、魄、意、志的认识，以下说法不正确的是A.神、魂、魄、意、志是对人的感觉、意识等精神活动的概况B.神、魂、魄、意、志是与生俱来的C.神、魂、魄、意、志是狭义之神的五种不同表现D.神、魂、魄、意、志分属于五脏，以五脏之精气血为物质基础E.心神统帅魂、魄、意、志
指出医生容易犯医疗事故的原因就在于“精神不专，志意不理，外内相失”的古代著作是A.《淮南子·修务训》B.《黄帝内经·素问》C.《伤寒杂病论》D.《千金要方》E.《外科正宗》
指出“精神不专，志意不理，外内相失”是医生容易出现医疗事故的原因的古代著作是A:《淮南子·修务训》B:《黄帝内经》C:《伤寒杂病论》D:《金匮要方》E:《马王堆古医书》
《灵枢·本神》认为，精舍（）A、神B、意C、魄D、魂E、志
故谚曰：有病不治，常得中医。出自（）。A、《汉书.艺文志.经方》B、《黄帝内经》C、《春秋繁露》D、《千金药方》
《黄帝内经》认为“精神不进，志意不治，病乃不愈”，这强调的是（）的重要性。A、心理咨询B、意志C、心理治疗D、精神状态
《灵枢·本藏》认为，五脏的共同功能是（）A、藏精神血气津液B、藏精神血气魂魄C、藏志意血气魂魄D、藏精神营卫魂魄E、以上均是
《灵枢·本神》认为，随神往来的是（）A、魄B、魂C、意D、志E、喜
《灵枢·本神》认为"因志而存变谓之（）"A、魂B、魄C、意D、志E、思
（）中提出“不治已病，治未病”的观点。A、《论语》B、《黄帝内经》C、《管子》D、《伤寒杂病论
单选题藏象学说认为，五脏与人的精神意识思维活动联系密切，其中肾藏（ ）。A魄B魂C意D志E神
判断题《黄帝内经》中提出“不治已病，治未病”的观点。A对B错
单选题（）中提出“不治已病，治未病”的观点。A《论语》B《黄帝内经》C《管子》D《伤寒杂病论
单选题《灵枢·本神》认为，随神往来的是（）A魄B魂C意D志E喜
单选题指出“精神不专，志意不理，外内相失”是医生容易出现医疗事故的原因的古代著作是（ ）。A《淮南子修务训》B《黄帝内经》C《伤寒杂病论》D《金匮要方》E《马王堆古医书》
单选题故谚曰：有病不治，常得中医。出自（）。A《汉书.艺文志.经方》B《黄帝内经》C《春秋繁露》D《千金药方》
单选题《灵枢·本藏》认为，五脏的共同功能是（ ）。A藏精神血气津液B藏精神血气魂魄C藏志意血气魂魄D藏精神营卫魂魄E以上均是
单选题《黄帝内经》认为“精神不进，志意不治，病乃不愈”，这强调的是（）的重要性。A心理咨询B意志C心理治疗D精神状态
单选题“精神不进，志意不治，病乃不愈”出自（）A《黄帝内经》B《本草纲目》C《伤寒杂病论》D《皇帝明堂经》E《神农本草经》
单选题关于神、魂、魄、意、志的认识，以下说法不正确的是（）A神、魂、魄、意、志是对人的感觉、意识等精神活动的概况B神、魂、魄、意、志是与生俱来的C神、魂、魄、意、志是狭义之神的五种不同表现D神、魂、魄、意、志分属于五脏，以五脏之精气血为物质基础E心神统帅魂、魄、意、志