所谓“形与神俱，乃成为人;形与神离，则人死亡”，“精神不进，志意不治，病乃不愈”出自中国古书的A、易经;B、黄帝内经;C、本草纲目;D、礼记;
所谓“形与神俱，乃成为人;形与神离，则人死亡”，“精神不进，志意不治，病乃不愈”出自中国古书的
A、易经;
B、黄帝内经;
C、本草纲目;
D、礼记;
相关考题：
关于神、魂、魄、意、志的认识，以下说法不正确的是A、神、魂、魄、意、志是对人的感觉、意识等精神活动的概况B、神、魂、魄、意、志是与生俱来的C、神、魂、魄、意、志是狭义之神的五种不同表现D、神、魂、魄、意、志分属于五脏，以五脏之精气血为物质基础E、心神统帅魂、魄、意、志
下列属于唯心主义观点或事例的是A．宇宙有正负宇宙，负宇宙由亡灵组成B．电脑可以预测人的前途和命运C．“神即形也，形即神也；是以形存则神存，形谢则神灭”D．“形非即神也，神非即形也”；“生则合而为用，死则形留而神逝”
关于神、魂、魄、意、志的认识，以下说法不正确的是A.神、魂、魄、意、志是对人的感觉、意识等精神活动的概况B.神、魂、魄、意、志是与生俱来的C.神、魂、魄、意、志是狭义之神的五种不同表现D.神、魂、魄、意、志分属于五脏，以五脏之精气血为物质基础E.心神统帅魂、魄、意、志
11、“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神散乱”，所以调气是调息和调神的基础。