《黄帝内经》认为“精神不进,志意不治,病乃不愈”,这强调的是()的重要性。A、心理咨询B、意志C、心理治疗D、精神状态

《黄帝内经》认为“精神不进,志意不治,病乃不愈”,这强调的是()的重要性。

  • A、心理咨询
  • B、意志
  • C、心理治疗
  • D、精神状态

相关考题:

关于神、魂、魄、意、志的认识,以下说法不正确的是A、神、魂、魄、意、志是对人的感觉、意识等精神活动的概况B、神、魂、魄、意、志是与生俱来的C、神、魂、魄、意、志是狭义之神的五种不同表现D、神、魂、魄、意、志分属于五脏,以五脏之精气血为物质基础E、心神统帅魂、魄、意、志

“精神不进,志意不治,病乃不愈”出自A、《黄帝内经》B、《本草纲目》C、《伤寒杂病论》D、《皇帝明堂经》E、《神农本草经》

所谓“形与神俱,乃成为人;形与神离,则人死亡”,“精神不进,志意不治,病乃不愈”出自中国古书的A、易经;B、黄帝内经;C、本草纲目;D、礼记;

藏象学说认为人的精神意识思维活动分属于五脏。其中肾藏( )。A.神B.魂C.意D.志E.魄

指出医生容易犯医疗事故的原因就在于“精神不专,志意不理,外内相失”的古代著作是A.《淮南子?修务训》B.《黄帝内经》C.《伤寒杂病论》D.《千金要方》E.《外科正宗》

"精神不专,志意不理,外内相失"出自于古代著作 A、《淮南子》B、《黄帝内经》C、《伤寒杂病论》D、《千金要方》E、《金匮要略》

指出“精神不专,志意不理,外内相失”是医生容易出现医疗事故的原因的古代著作是A.《淮南子?修务训》B.《黄帝内经》C.《伤寒杂病论》D.《金匮要方》E.《马王堆古医书》

关于神、魂、魄、意、志的认识,以下说法不正确的是A.神、魂、魄、意、志是对人的感觉、意识等精神活动的概况B.神、魂、魄、意、志是与生俱来的C.神、魂、魄、意、志是狭义之神的五种不同表现D.神、魂、魄、意、志分属于五脏,以五脏之精气血为物质基础E.心神统帅魂、魄、意、志

指出医生容易犯医疗事故的原因就在于“精神不专,志意不理,外内相失”的古代著作是A.《淮南子·修务训》B.《黄帝内经·素问》C.《伤寒杂病论》D.《千金要方》E.《外科正宗》

指出“精神不专,志意不理,外内相失”是医生容易出现医疗事故的原因的古代著作是A:《淮南子·修务训》B:《黄帝内经》C:《伤寒杂病论》D:《金匮要方》E:《马王堆古医书》

《灵枢·本神》认为,精舍()A、神B、意C、魄D、魂E、志

故谚曰:有病不治,常得中医。出自()。A、《汉书.艺文志.经方》B、《黄帝内经》C、《春秋繁露》D、《千金药方》

《灵枢·本藏》认为,五脏的共同功能是()A、藏精神血气津液B、藏精神血气魂魄C、藏志意血气魂魄D、藏精神营卫魂魄E、以上均是

《灵枢·本神》认为,随神往来的是()A、魄B、魂C、意D、志E、喜

《灵枢·本神》认为"因志而存变谓之()"A、魂B、魄C、意D、志E、思

()中提出“不治已病,治未病”的观点。A、《论语》B、《黄帝内经》C、《管子》D、《伤寒杂病论

《黄帝内经》中提出“不治已病,治未病”的观点。

单选题藏象学说认为,五脏与人的精神意识思维活动联系密切,其中肾藏(  )。A魄B魂C意D志E神

判断题《黄帝内经》中提出“不治已病,治未病”的观点。A对B错

单选题()中提出“不治已病,治未病”的观点。A《论语》B《黄帝内经》C《管子》D《伤寒杂病论

单选题指出“精神不专,志意不理,外内相失”是医生容易出现医疗事故的原因的古代著作是(  )。A《淮南子修务训》B《黄帝内经》C《伤寒杂病论》D《金匮要方》E《马王堆古医书》

单选题故谚曰:有病不治,常得中医。出自()。A《汉书.艺文志.经方》B《黄帝内经》C《春秋繁露》D《千金药方》

单选题《灵枢·本藏》认为,五脏的共同功能是(  )。A藏精神血气津液B藏精神血气魂魄C藏志意血气魂魄D藏精神营卫魂魄E以上均是

单选题《灵枢·本神》认为“因志而存变谓之()”A魂B魄C意D志E思

单选题《黄帝内经》认为“精神不进,志意不治,病乃不愈”,这强调的是()的重要性。A心理咨询B意志C心理治疗D精神状态

单选题“精神不进,志意不治,病乃不愈”出自()A《黄帝内经》B《本草纲目》C《伤寒杂病论》D《皇帝明堂经》E《神农本草经》

单选题关于神、魂、魄、意、志的认识,以下说法不正确的是()A神、魂、魄、意、志是对人的感觉、意识等精神活动的概况B神、魂、魄、意、志是与生俱来的C神、魂、魄、意、志是狭义之神的五种不同表现D神、魂、魄、意、志分属于五脏,以五脏之精气血为物质基础E心神统帅魂、魄、意、志