谨察阴阳所在而调之，( )，正者正治，反者反治。《素问•至真要大论》
提出因势利导治则的是A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
《素问·至真要大论》提出正治法与反治法,留者()。 A.除之B.散之C.攻之D.濡之E.缓之
据《素问至真要大论》，对“诸寒之而热者”宜采取的治法为（）A.取之热B.取之寒C.取之寒D.取之阴
据《素问至真要大论》所述，“从外之内者”当（）。A、调其内B、治其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外
据《素问·至真要大论》原文，“散者（）之”，“逸者（）之。”
据《素问•至真要大论》，对“诸寒之而热者”宜采取的治法为（）A、取之热B、取之寒C、取之寒D、取之阴
据《素问至真要大论》所述，“中外不相及”当（）。A、调其内B、治其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外
据《素问.至真要大论》内容，下列何项不属于反治法（）A、真寒假热，治以四逆汤B、真热假寒，治以白虎汤C、真虚便秘，治以补中益气汤D、热结旁流，治以大承气汤E、阴虚火旺，治以六味地黄丸
据《素问至真要大论》所述，“从内之外者”当（）。A、调其内B、调其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外
据《素问•至真要大论》，“诸转反戾，水液混浊”的病机是（）。A、皆属于风B、皆属于寒C、皆属于湿D、皆属于热E、皆属于火
据《素问•至真要大论》所论，正治之法为（）。A、通因通用B、寒因寒用C、甚者从之D、逆疾病之征象而治E、顺疾病之征象而治
据《素问•至真要大论》所论，反治之法为（）。A、寒者热之B、热者寒之C、微者逆之D、逆疾病征象而治E、顺疾病征象而治
据《素问•至真要大论》内容，下列哪项属于反治法（）A、真寒假热，治以四逆汤B、真热假寒，治以白虎汤C、气虚便秘，治以补中益气汤D、热结旁流，治以大承气汤E、阴虚火旺，治以六味地黄丸
据《素问•至真要大论》内容，下列哪项属于正治法（）A、坚者削之B、客者除之C、微者逆之D、甚者从之E、结者散之
据《素问至真要大论》论述，下列哪一项不属于反治法（）A、热的症状者用四逆汤B、寒的症状者用白虎、承气辈C、腹胀用四君子汤D、火旺用知柏地黄丸
据《素问.至真要大论》的内容，下列不是正治法的是（）。A、寒者热之B、虚者补之C、甚者从之D、客者除之E、实则泻之
明确提出治未病的是（）A、《素问·四气调神大论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
填空题据《素问·至真要大论》原文，“散者（）之”，“逸者（）之。”
单选题据《素问•至真要大论》，对“诸寒之而热者”宜采取的治法为（）A取之热B取之寒C取之寒D取之阴
单选题提出因势利导治则的是（）A《素问·咳论》B《素问·痹论》C《素问·阴阳应象大论》D《素问·生气通天论》E《素问·至真要大论》