单选题()的思想核心是“天人感应”说,建立起了一套神学化的道德观。A董仲舒B管仲C商鞅D墨翟

单选题
()的思想核心是“天人感应”说,建立起了一套神学化的道德观。
A

董仲舒

B

管仲

C

商鞅

D

墨翟


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相关考题:

反对“天人感应”说,进而提出“人以法制胜”的法哲学思想的是() A.董仲舒B.刘禹锡C.韩愈D.柳宗元

董仲舒维护皇权的《春秋》法统说,包括()。A.《春秋》大一统思想B.更化论C.罢黜百家,统一思想D.天人感应与天罚论

建立“天人感应”神学体系的是()。 A、董仲舒B、东方朔C、晁错D、贾

在天人关系上,刘禹锡不同意董仲舒的天人感应说。A对B错

桓谭、王充等人力反“天人感应”论,驳斥谶纬神学。A对B错

关于中医天人观思想的理解,错误的是()。A、天人感应B、顺应自然C、适应自然D、天人同道

如何理解和评价汉代新儒学的“天人感应”思想?

关于董仲舒新儒家的以下叙述,错误的是()。A、具有神学倾向B、它的核心是天人感应,君权神授C、汉武帝后处于独尊地位D、皇帝至高无上,可以任意办事

在天人关系上,刘禹锡不同意董仲舒的天人感应说。

“天人感应”是孟子把先儒中天命的思想进一步神学化后提出的命题。

董仲舒天人感应思想是什么?

()的思想核心是“天人感应”说,建立起了一套神学化的道德观。A、董仲舒B、管仲C、商鞅D、墨翟

有人说:“董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化的进程。”提出这一观点的依据是因为他提出了()A、“罢黜百家,独尊儒术”B、“三纲五常”C、“天人感应”、“君权神授”D、“致良知”

桓谭、王充等人力反“天人感应”论,驳斥谶纬神学。

董仲舒维护皇权的《春秋》法统说,包括()。A、《春秋》"大一统"思想B、"更化论"C、"罢黜百家",统一思想D、"天人感应"与天罚论

董仲舒天人感应说的要点有()。A、神学的灾异谴告说B、“天人同类”、“天人相副”说C、人性论D、“三纲五常”

董仲舒天人感应思想

《尚书·召诰》说:“有夏服(受)天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载:“丕显文武,皇天宏厌厥德,配我有周,膺受天命”。这一政治理论的思想核心是()A、天人感应B、君权神授C、天人合一D、敬天保民

汉武帝时期,为了加强皇权,以“天人合一”思想为皇帝制度制造一套理论,提出了“()”说。

判断题桓谭、王充等人力反“天人感应”论,驳斥谶纬神学。A对B错

单选题对空间无限的认识转变的核心是()。A柏拉图主义思想B科学数学化思想C实验科学思想D宗教神学思想

问答题董仲舒天人感应思想

判断题在天人关系上,刘禹锡不同意董仲舒的天人感应说。A对B错

单选题关于中医天人观思想的理解,错误的是()。A天人感应B顺应自然C适应自然D天人同道

单选题《尚书·召诰》说:“有夏服(受)天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载:“丕显文武,皇天宏厌厥德,配我有周,膺受天命”。这一政治理论的思想核心是()A天人感应B君权神授C天人合一D敬天保民

多选题董仲舒维护皇权的《春秋》法统说,包括()。A《春秋》大一统思想B更化论C罢黜百家,统一思想D天人感应与天罚论

单选题董仲舒天人感应说的要点有()。A神学的灾异谴告说B“天人同类”、“天人相副”说C人性论D“三纲五常”