单选题史书中有语概括()平生:“与时逐而不责于人。”A文种B伍子胥C计然D陶朱公

单选题
史书中有语概括()平生:“与时逐而不责于人。”
A

文种

B

伍子胥

C

计然

D

陶朱公


参考解析

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下列句子中有异体字的是:A. 文倦于事,愦于忧,而性懧愚,沉于国家之事,开罪于先生。B. 谁习计会,能为文收责于薛者乎?C. 责毕收,以何市而反?D. 齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。

“天不言而四时行,地不语而百物生。”出自() A.李白《上安州裴长史书》B.杜甫《兵车行》C.杜牧《送沈处士赴苏州李中压招以诗赠行》D.李商隐《从军行》

语译题:子南晨诣,愠形于色,咎以轻用河车,而盛称此友先识,初不言曾服凉药,且欲责效于师,必愈乃已。

史书中有语概括()平生:“与时逐而不责于人。”A、文种B、伍子胥C、计然D、陶朱公

“善战者求之于势,不责于人,故能择人而任势”中“势”指力量和走向。

不责于人的责,其意是()A、责备B、责任C、索债D、借债

基数词概括指代语与序数概括指代语有时外部表现形式一致,如何区别它们所指?

以下关于《势篇》理解不正确的是()。A、正合奇胜B、变化运动的把握C、求之于势,而不责于人D、趋炎附势

‘不取于相,如如不动’,是金刚经内中扼要之处,众生因处处著相,故驰相逐迷,此是出世法,然若有其子骂(或打)其父,若以不取于相,任其打骂,似乎乖伦常,若责之,则生嗔已取于相,与法不合,乞长者释疑。

《势篇》中说:“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。”请问你对“择人而任势”怎么理解的?

“善战者,求之于势,不责于人”,“不责于人”是指什么人?()A、敌人B、后勤支援C、士卒D、友邦E、皆非

故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而()。

“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。”概括这段话中第一句的主旨和三个分句的大意。

井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于道者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。概括这段文字的主旨和三个层次的大意?

以下哪个选项是对《势篇》的错误理解?()A、变化运动的把握B、求之于势,而不责于人C、趋炎附势D、正合奇胜

翻译:人,物也,而物之中有智慧者也;其受命于天,秉气之元,与物无异。

《竹书纪年》是随国君葬于地下而躲过了“焚书坑儒”的()。A、伪书B、晋国的史书C、楚国的史书D、魏国的史书

问答题‘不取于相,如如不动’,是金刚经内中扼要之处,众生因处处著相,故驰相逐迷,此是出世法,然若有其子骂(或打)其父,若以不取于相,任其打骂,似乎乖伦常,若责之,则生嗔已取于相,与法不合,乞长者释疑。

问答题《势篇》中说:“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。”请问你对“择人而任势”怎么理解的?

单选题“善战者,求之于势,不责于人”,“不责于人”是指什么人?()A敌人B后勤支援C士卒D友邦E皆非

单选题史书中有语概括()平生:“与时逐而不责于人。”A文种B伍子胥C计然D陶朱公

单选题《竹书纪年》是随国君葬于地下而躲过了“焚书坑儒”的()。A伪书B晋国的史书C楚国的史书D魏国的史书

单选题以下哪个选项是对《势篇》的错误理解?()A变化运动的把握B求之于势,而不责于人C趋炎附势D正合奇胜

单选题以下关于《势篇》理解不正确的是()。A正合奇胜B变化运动的把握C求之于势,而不责于人D趋炎附势

问答题“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于道者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”概括这段文字的主旨和三个层次的大意。

问答题“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。”概括这段话中第一句的主旨和三个分句的大意。

填空题故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而()。

判断题“善战者求之于势,不责于人,故能择人而任势”中“势”指力量和走向。A对B错