公元十世纪，教俗之争涉及到的势力有（）A、神圣罗马帝国B、罗马天主教会C、C、B都对D、D、B都不对
历史上的“中国礼仪之争”事件时指出在中国禁止信仰天主教。
下列礼仪之争中，哪项具有宪制意义（）A、天主教耶稣会与儒家之争B、清代传教士与中国家族主义的冲突C、马嘎尔尼使华觐见皇帝所引发的礼仪之争D、太平天国与清王朝的对抗
礼仪之争主要是指利玛窦禁止中国教徒参加祭孔和祭祖等中国传统礼仪问题而引发的争论.
罗马教会和世俗王权之间的冲突叫做（）。A、十字军东征B、教会之争C、教俗之争D、权力之争
14世纪以后，教俗之争的双方发生了变动，新加入争夺的是（）A、神圣罗马帝国B、罗马天主教会C、法兰西王国D、上述都不是
清代，针对中国基督徒能否祭祖祭孔的问题，罗马教皇明令禁止，直接导致清朝（）帝下令禁止天主教在中国传教，这一事件称为“礼仪之争”。
礼仪之争的内容不包括（）。A、“Deus”是直接译为陡斯、天主，还是中国的天、上帝B、敬孔是偶像崇拜还是祭念先师C、祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝D、是否要尊长听君
17至18世纪由于当时的罗马教廷不准许中国天主教徒按本国习俗敬礼、祭祖，清王朝遂下令禁止传播天主教，发生了此谓延续百年之久的（）。A、“礼仪之争”B、“禁教之争”C、“祭祖之争”
中世纪，整个欧洲的政治状况可以用（）来作为主线。A、领土之争B、侯爵之争C、教俗之争D、教会之争
在中世纪的教俗权力之争中，罗马天主教会的主要世俗对手是徒有虚名的（）。
经过几百年的教俗之争，13世纪以后，神圣罗马帝国的权利一落千丈，罗马天主教会基本上一劳永逸地控制了主动权。
在中世纪的教俗权力之争中，罗马天主教会的主要世俗对手是徒具虚名的（）。
单选题礼仪之争的内容不包括（）。A“Deus”是直接译为陡斯、天主，还是中国的天、上帝B敬孔是偶像崇拜还是祭念先师C祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝D是否要尊长听君
单选题下列礼仪之争中，哪项具有宪制意义（）A天主教耶稣会与儒家之争B清代传教士与中国家族主义的冲突C马嘎尔尼使华觐见皇帝所引发的礼仪之争D太平天国与清王朝的对抗
判断题历史上的“中国礼仪之争”事件时指出在中国禁止信仰天主教。A对B错
单选题中世纪，整个欧洲的政治状况可以用（）来作为主线。A领土之争B侯爵之争C教俗之争D教会之争
判断题礼仪之争主要是指利玛窦禁止中国教徒参加祭孔和祭祖等中国传统礼仪问题而引发的争论.A对B错
填空题清代，针对中国基督徒能否祭祖祭孔的问题，罗马教皇明令禁止，直接导致清朝（）帝下令禁止天主教在中国传教，这一事件称为“礼仪之争”。
单选题14世纪以后，教俗之争的双方发生了变动，新加入争夺的是（）A神圣罗马帝国B罗马天主教会C法兰西王国D上述都不是
单选题公元十世纪，教俗之争涉及到的势力有（）A神圣罗马帝国B罗马天主教会CC、B都对DD、B都不对
单选题罗马教会和世俗王权之间的冲突叫做（）。A十字军东征B教会之争C教俗之争D权力之争
填空题在中世纪的教俗权力之争中，罗马天主教会的主要世俗对手是徒具虚名的（）。
填空题在中世纪的教俗权力之争中，罗马天主教会的主要世俗对手是徒有虚名的（）。