多选题我们可以从以下哪些书籍中看到古人对鬼神、天地等信奉的记载?()A《诗经》B《左传》C《国语》D《楚辞》

多选题
我们可以从以下哪些书籍中看到古人对鬼神、天地等信奉的记载?()
A

《诗经》

B

《左传》

C

《国语》

D

《楚辞》


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相关考题:

从心理健康教育发展的历程中,我们可以看到:中国心理健康教育的发展是在政府主导下、自下而上地进行推行的。A对B错

从加栽进程中,我们能看到什么?

从我国古代诗词“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”,可以看出古人已经有类似广义相对论的理念。

在夏商朝时期,祭祀、信奉天地、信奉鬼神等现象较少出现。

从甲骨文的记载中完全无法看到中国最早的古建筑的特征。

从古人为法忘躯的事例中、我们应借鉴什么?

从《孙子兵法》中我们可以看到中国传统军事文化有哪些特点?

描神画鬼,人们本可以凭空想象、随意发挥。但是,我们看到的鬼、神,也不过是比常人多一只眼睛或几只手而已。而各种鬼神形象又无不可以在生活中找到它们的“原形”。因此,我们可以说() ①画家们画鬼神的想象力太差②鬼神面目非常人所能描述 ③人们所从事的一切文化活动归根结底都离不开既有的生活实践④实践是文化之源A、①②④B、③④C、③D、①③④

从城市的形成过程中我们可以看到,城市最初是一种具有防御和()功能的人类定居点。

从贫困户发自内心的笑容中我们看到了扶贫取得的真实效果,从村容村貌的变化中我们看到了农村()发展、()改善、公共服务带来的扶贫效益。

从香烟厂商是否做广告的博弈中我们可以看到无效率的均衡是做广告。

我们可以从以下哪些书籍中看到古人对鬼神、天地等信奉的记载?()A、《诗经》B、《左传》C、《国语》D、《楚辞》

信奉鬼神较少的典籍是()。A、《左传》B、《国语》C、《楚辞》D、《论语》

从传输网路拓扑图中我们可以看到,DWDM与SDH是()与()的关系。

从传输网路拓扑图中我们可以看到,DWDM与SDH是()的关系。

孔子对待鬼神的态度是()。A、祭祀B、崇拜C、信奉D、敬而远之

判断题从甲骨文的记载中完全无法看到中国最早的古建筑的特征。A对B错

问答题从古人为法忘躯的事例中、我们应借鉴什么?

单选题孔子对待鬼神的态度是()。A祭祀B崇拜C信奉D敬而远之

问答题从文献记载看,什么时期古人已从植物种子中获取液态油?

填空题古人对天地祖先祭祀的具体目的有祈福、____和____。

单选题信奉鬼神较少的典籍是()。A《左传》B《国语》C《楚辞》D《论语》

问答题从《孙子兵法》中我们可以看到中国传统军事文化有哪些特点?

判断题从我国古代诗词“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”,可以看出古人已经有类似广义相对论的理念。A对B错

判断题在夏商朝时期,祭祀、信奉天地、信奉鬼神等现象较少出现。A对B错

判断题侯马盟书的文字学价值,在于它是我们看到的时代最早,数量最大的一批古人手书真迹。A对B错

判断题从心理健康教育发展的历程中,我们可以看到:中国心理健康教育的发展是在政府主导下、自下而上地进行推行的。A对B错