描神画鬼，人们本可以凭空想象、随意发挥。但是，我们看到的鬼、神，也不过是比常人多一只眼睛或几只手而已。而各种鬼神形象又无不可以在生活中找到它们的“原形”。因此，我们可以说（） ①画家们画鬼神的想象力太差②鬼神面目非常人所能描述 ③人们所从事的一切文化活动归根结底都离不开既有的生活实践④实践是文化之源A、①②④B、③④C、③D、①③④

描神画鬼，人们本可以凭空想象、随意发挥。但是，我们看到的鬼、神，也不过是比常人多一只眼睛或几只手而已。而各种鬼神形象又无不可以在生活中找到它们的“原形”。因此，我们可以说（） ①画家们画鬼神的想象力太差②鬼神面目非常人所能描述 ③人们所从事的一切文化活动归根结底都离不开既有的生活实践④实践是文化之源

  • A、①②④
  • B、③④
  • C、③
  • D、①③④

相关考题：

综合人们对旅游定义的不同表达，我们可以看到旅游定义的共性有三点，即：__________、__________、__________。
查看答案
上帝、鬼、神是人们按照自身形象塑造出来的。（ ）
查看答案
上帝、鬼、神是人们按照自身形象塑造来的。 （ ）
查看答案
我们平时看到月亮跟人走，是因为（）。A、月亮本来就在跟着人们走B、人的视觉特性造成的
查看答案
麻核桃我们在市场上看到的比较多，但是外观基本上差距不是特别大
查看答案
什么叫仙书、鬼书、神书、道家书？
查看答案
从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代（）A、祖先的地位高于神B、崇拜祖先的宗法观念已经形成C、王权具有神秘色彩D、国家大事完全通过占卜来决定
查看答案
墨子在《明鬼》篇中，将鬼、神并提，认为鬼是有意志的。
查看答案
人们为了对付死亡之可怕所采用的策略有（） A、幻想死亡是别人的事情，我们自己永远不会死B、像伊壁鸠鲁那样认为我们能看到别人的死亡，但是我们永远看不到自己的死亡C、像海德格尔所描述的那样，把死亡“悬置”起来，投入当下繁忙的生活D、相信得到神的庇佑从而能够永生不死或者与神同在
查看答案
正午的时候我们因为太阳光太亮而无法看到星光。但发生日全食的时候，我们可以因为星光的弯曲而看到星光。
查看答案
自古以来,人们看到月球总是以同一面朝向我们地球的。
查看答案
我们看到的天空中有一条闪亮的光带，这就是人们常说的“银河”。
查看答案
画饼不能充饥，但人们却能“望梅止渴”。这说明（）A、生活中并不是都是物质决定意识B、从实际出发要求我们解放思想，与时俱进C、既要坚持物质第一性，又要看到意识的反作用D、人们可以改变规律
查看答案
我们可以看到退行速度超过光速的星系。
查看答案
钟馗是捉鬼的神。（）
查看答案
寺院奉祀佛像有开光，但是在家奉祀佛像大多数无开光，自佛具店购入，随意在神桌上奉祀，有灵感吗？
查看答案
下列不属于信息技术发展对信息价值提升和扩展的表现的是（）。A、人们可以快捷的处理信息B、人们可以随意的发布信息C、人们可以广泛的运用信息D、人们可以自由的选择信息
查看答案
信息技术的发展对信息价值的提升主要表现在（）。A、人们可以快捷的处理信息B、人们可以广泛的运用信息C、人们可以随意的发布信息D、人们可以自由的选择信息
查看答案
当看到“扫二维码送礼品”时，可以随意扫。
查看答案
我们在正午的时候看不到星光是因为太阳光太亮了，但是发生日全食的时候因为星光的弯曲，我们就可以看到星光。
查看答案
多选题人们为了对付死亡之可怕所采用的策略有（）A幻想死亡是别人的事情，我们自己永远不会死B像伊壁鸠鲁那样认为我们能看到别人的死亡，但是我们永远看不到自己的死亡C像海德格尔所描述的那样，把死亡“悬置”起来，投入当下繁忙的生活D相信得到神的庇佑从而能够永生不死或者与神同在
查看答案
判断题我们看到的天空中有一条闪亮的光带，这就是人们常说的“银河”。A对B错
查看答案
单选题严格意义上来说，人类的肉眼是不可能看到病毒的，但是通过（）显微镜技术，我们可以用间接的方法观察病毒的轮廓。A光学B电子C原子
查看答案
判断题我们在正午的时候看不到星光是因为太阳光太亮了，但是发生日全食的时候因为星光的弯曲，我们就可以看到星光。A对B错
查看答案
判断题墨子在《明鬼》篇中，将鬼、神并提，认为鬼是有意志的。A对B错
查看答案
单选题当我们仰望夜空，一轮明月悬挂在星空，我们可以看到美丽的月盘上存在不同的明暗区域，人们把月亮上肉眼看到的明亮区域称为什么？（）A山系B月陆C盆地D月坑
查看答案
判断题自古以来,人们看到月球总是以同一面朝向我们地球的。A对B错
查看答案
热门标签