单选题在“其果何者而为之原欤”中,“原”之义为()A来源B推求C本原D根据

单选题
在“其果何者而为之原欤”中,“原”之义为()
A

来源

B

推求

C

本原

D

根据


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在“其果何者而为之原欤”中,“原”之义为()A、来源B、推求C、本原D、根据

以下不表示假设义的是()A、"若元气不伤,虽病甚不死,元气或伤,虽病轻亦死"的"或"B、"士俗坐无竹耳,使有竹,安知其俗之不可医哉"的"使"C、"其果何者为之原欤"的"果"D、"且如气口脉盛,则知伤食"的"且如"E、"今执途之人而问之日:一瓢先生非名医乎"的"今"

单选题在“君子归止,是日九原”中,“九原”之义为()A九源B九泉C地名D九种原因

单选题在“末俗小人,多行诡诈,依傍圣教,而为欺绐”中,“绐”之义为()A同殆B侮辱C欺骗D拖延

单选题在“日已而沉,行急而咳亦甚,因之气塞脉乱,乃有此象欤”中,“乃”之义为()A只B才C即D因

单选题在“余欲针除其疾病,为之奈何”中,“针”之义为()A针刺B针对C针灸D用针

单选题在“方之祖始于仲景”中,“祖”之义为()A祖宗B本原C师表D开端

单选题在“假药味之滋,因气感之宜”中,“因”之义为()A根据B通过C凭借D顺着

单选题在“岁终则稽其医事,以制其食”中,“稽”之义为()A考核B稽留C根据D按照

单选题在“凡吾侪同有性命之虑者,其毋忽于是焉”中,“其”之义为()A大概B请求C希望D难道

单选题在“岂求之而不得之欤?将相循习而不求欤?”中,“将”的意义是:()A将要B将养C还是D扶着

单选题在“凡疗兽疡,灌而刮之,以发其恶,然后药之、养之、食之”中,“食”之义为()A饲养B吃掉C食物D饲料

单选题在“然《灵枢》之图,或议其太繁而杂”中,“之”之义为()A助词,译作的B连词,译作与C助词,不译D同位助词,有这之义

单选题在"此三者不可致诘,故混而为一"中,"致诘"之义为()A追究B回答C询问D研究

单选题在“剥其章章者著之篇”中,“剟”之义为()A选取B斫C砍D剁

单选题在“赍百年之寿命,持至贵之重器”中,“赍”之义为( )A钱财B凭借C根据D持E得到

单选题在“世俗乐其浅近,相与宗之”中,“宗”之义为()A推崇B遵循C效法D根本

单选题在“果被召,见馆于葆真宫”中,“馆”之义为()A客馆B停留C留宿D定居

单选题在“其视吾民之颠连,漠然若秦越肥瘠之不相维系”中,“秦越”之义为()A人名B地名C喻疏远D距离远

单选题在“后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉”中,“锡之”之义为()A给他B给我C给你D锡的(斧头)

单选题在“邪气加诸身,速攻之可也”中,“诸”之义为()A之B之于C于D之乎

单选题在“词不能达意,遂置而不讲欤”中,“讲”之义为()A说话B讲解C研究D空谈

单选题在“君子归止,是日九原”中,“归止”之义为()A回家B归向C归宿D归去

单选题在“今人多错解其旨,故重为之笺”中,“笺”之义为()A标志B注释C信笺D缄封

单选题在“赍百年之寿命,持至贵之重器”中,“赍”之义为()A钱财B凭借C根据D持

单选题以下不表示假设义的是()A若元气不伤,虽病甚不死,元气或伤,虽病轻亦死的或B士俗坐无竹耳,使有竹,安知其俗之不可医哉的使C其果何者为之原欤的果D且如气口脉盛,则知伤食的且如E今执途之人而问之日:一瓢先生非名医乎的今

单选题在“于是使童奴壅且沃之,以须其盛”中,“须”之义为()A要B等待C都D助