问答题翻译:方存乎见少,又奚以自多?

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翻译:方存乎见少,又奚以自多?

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(古文阅读)北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚。春秋不变,水旱不知,此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨(lěi)空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大(tài)仓乎?1)拘()A约束B受限制2)虚()A同“墟”,居住的地方B空虚3)丑()A丑陋B鄙陋;不足4)盈()A满B不满5)礨()A石块B蚁穴

阅读《秋水》中的一段文字,回答下列问题:吾在天地之间,犹小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多 计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎 计中国之在海内,不似梯米之在大仓乎 号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫末之在马体乎 (1)解释这段文字中画横线字的含义。多:卒:(2)将这段文字中“不似稊米之在大仓乎”译成现代汉语,并分析其含义。(3)本段选文的观点是什么 (4)本段选文运用了哪种论证法 举例分析。(5)本段选文运用了哪些修辞方法,并举例分析其效果。

翻译:此其自多也,不似尔向之自多于水乎?

翻译:奚以知其然也?

方存乎见少,又奚以自多。句中方、见少、奚以、自多是什么意思?

阅读下列语段,回答文后问题:吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?这一语段运用类比进行论证,其基本结论是()。A、在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限,无法有所作为B、在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用尽管有限,却也不可低估C、在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用不可忽视,能够有所作为D、在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限,反对自我夸耀

方存乎见少,又奚以自多。“奚”的意思是什么?

阅读下列语段,回答文后问题:吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?文中用来类比“人与万物”之关系的语句是()。A、犹小石小木之在大山也B、不似毫末之在于马体乎C、不似礨空之在大泽乎D、不似稊米之在太仓乎

翻译:夫易广矣大矣,以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣。

翻译:奚以之九万里而南为!

翻译:极天下之赜者存乎卦,鼓天下之动者存乎辞,化而裁之存乎变,推而行之存乎通,神而明之存乎其人,默而成之,不言而信,存乎德行。

翻译:方存乎见少,又奚以自多?

翻译:是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。

翻译下面句子:子曰:诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?《论语·子路》

翻译:子路曰:“卫君待子而为证,子将奚先?”子曰:“必也正名乎?。

问答题翻译下面句子:子曰:诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?《论语·子路》

问答题方存乎见少,又奚以自多。句中方、见少、奚以、自多是什么意思?

问答题翻译:此其自多也,不似尔向之自多于水乎?

问答题翻译:是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。

问答题翻译:奚以知其然也?

问答题翻译:极天下之赜者存乎卦,鼓天下之动者存乎辞,化而裁之存乎变,推而行之存乎通,神而明之存乎其人,默而成之,不言而信,存乎德行。

单选题阅读下列语段,回答文后问题:吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?这一语段运用的修辞手法有()。A排比、比喻B夸张、比拟C反诘、比喻D递进、比拟

问答题方存乎见少,又奚以自多

问答题方存乎见少,又奚以自多。“奚”的意思是什么?

问答题翻译:子路曰:“卫君待子而为证,子将奚先?”子曰:“必也正名乎?。

问答题翻译:奚以之九万里而南为!

问答题阅读《秋水》中的一段文字,回答问题:吾在天地之间,犹小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多?计四海之在是地之间也,不似礨空之在走泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?A 这段话中的“吾”是谁?实际上又是谁的代言人?B 这段话运用了什幺修辞手法?C 这段话说明了什么道理?