在智力活动过程中,在认识和评价事物时所产生的情感体验是()。 A、道德感B、理智感C、钦佩感D、美感
柏拉图认为在可感的个别事物组成的整体之外,还有一个理智可知的更加真实的领域,这就是所谓的()的世界。 A、不可认知B、理念C、真实D、虚幻
发现新事物时的喜悦感属于（）。A道德感B美感C激情D理智
个体在认识客观事物的过程中所产生的情感叫做（）。A、道德感B、理智感C、美感D、认识
在下列哪一位的观点中，“理智的最后一步就是要承认有无限的事物是超乎理智之外”？（）A、开普勒B、帕斯卡尔C、笛卡尔D、伽利略
“理智的最后一步就是要承认有无限的事物是超乎理智之外”能反映谁的观点（）A、伽利略B、卡普勒C、笛卡尔D、帕斯卡
下列不属于在战争时刻需要保持的素质的有：（）A、勇气B、理智C、运气D、战场
康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为“启蒙”就是（）。A、社会契约B、思想的自由C、主权在民D、人身的自由
（）文本是注重客观地和理智地呈现社会事物并讲究细节逼真的文本，它的特征有客观性、理智性、细节逼真性。A、表现型B、再现型C、象征型D、暗示型
加德纳倡导的幼儿智力观是（）A、多层智力观B、情感智力观C、音乐智力观D、数理智力观
（）是幼儿形成道德认识、道德判断的重要前提和主要内容。A、道德观B、理智观C、是非观D、世界观
在智力活动过程中，在认识和评价事物时产生的主观体验是（）。A、理智感B、美感C、激情D、道德感
视角的扩展可以是（）。A、理智—情感—理想B、理想—情感—理智C、情感—理智—理想D、情感—理想—理智
30年代初，罗曼•罗兰发表的用以进行自我批评和忏悔反省的著名论文是（）。A、《超乎混战之上》B、《欣悦的灵魂》C、《向过去告别》D、《理智的胜利》
“理智的最后一步就是要承认有无限的事物是超乎理智之外”能反映谁的观点（）A、伽利略B、开普勒C、帕斯卡尔D、笛卡尔
人们在认知和评价事物时所产生的情感体验是（）A、道德感B、理智感C、美感D、责任感
判断题交通需求管理就是要求人们要理智地使用道路资源，因而要减少车辆的拥有量。A对B错
单选题加德纳倡导的幼儿智力观是（）A多层智力观B情感智力观C音乐智力观D数理智力观
单选题（）是幼儿形成道德认识、道德判断的重要前提和主要内容。A道德观B理智观C是非观D世界观
单选题“理智的最后一步就是要承认有无限的事物是超乎理智之外”能反映谁的观点（）A伽利略B卡普勒C笛卡尔D帕斯卡
单选题30年代初，罗曼•罗兰发表的用以进行自我批评和忏悔反省的著名论文是（）。A《超乎混战之上》B《欣悦的灵魂》C《向过去告别》D《理智的胜利》
单选题再现型文本是注重客观地和理智地呈现社会事物并讲究细节逼真的文本，它的特征有客观性、（）、细节逼真性。A待解性B理智性C说理性D暗示性
单选题（）文本是注重客观地和理智地呈现社会事物并讲究细节逼真的文本，它的特征有客观性、理智性、细节逼真性。A表现型B再现型C象征型D暗示型
多选题对于希腊哲学中“理智”的理解正确的有（ ）。A理智是无形的、纯粹的B理智是一种实体C理智是一种理念D理智是有形的，可以物化的E推动万物而不被任何事物所推动，弥漫于世界而能保持自身的统一
单选题“理智的最后一步就是要承认有无限的事物是超乎理智之外”能反映谁的观点（）A伽利略B开普勒C帕斯卡尔D笛卡尔
单选题视角的扩展可以是（）。A理智—情感—理想B理想—情感—理智C情感—理智—理想D情感—理想—理智
判断题交通需求管理就是要求人们要理智的使用道路资源，因而要减少车辆的拥有量。A对B错