问答题翻译：天下之理得，而成位乎其中矣。

问答题
翻译：天下之理得，而成位乎其中矣。

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下列句中,与其他三句不同的是()。 A夫人之，我可以不夫人之乎?B令我百岁后，皆鱼肉之矣。C天下乖戾，无君君之心。D赵主之子孙侯者，其继有在者乎?
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请翻译臣之所好者道也，进乎技矣。
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翻译：其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
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翻译：子曰：“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。”
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子，天下之善技也，然无以易李伶，李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上乎？
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翻译：乾坤，其易之緼邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之道，举而错之天下之民谓之事业。
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翻译：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
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翻译：“一乡之善士，斯友一乡之善士，一国之善士，斯友一国之善士，天下之善士，已有天下之善士未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也”。
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翻译：夫易广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。
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翻译：造物者之设是久矣，而尽之于今，余其可以无藉乎！
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翻译：探颐索隐，铯深致远，以定天下吉凶。成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。
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翻译：天下之理得，而成位乎其中矣。
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翻译：易间而天下之理得矣。
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翻译：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。”
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翻译：极天下之赜者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞，化而裁之存乎变，推而行之存乎通，神而明之存乎其人，默而成之，不言而信，存乎德行。
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问答题翻译：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。”
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问答题翻译：探颐索隐，铯深致远，以定天下吉凶。成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。
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问答题翻译：夫易广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。
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问答题翻译：乾坤，其易之緼邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之道，举而错之天下之民谓之事业。
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问答题翻译：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
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问答题翻译：易间而天下之理得矣。
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问答题翻译：极天下之赜者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞，化而裁之存乎变，推而行之存乎通，神而明之存乎其人，默而成之，不言而信，存乎德行。
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问答题请翻译臣之所好者道也，进乎技矣。
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问答题翻译：“一乡之善士，斯友一乡之善士，一国之善士，斯友一国之善士，天下之善士，已有天下之善士未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也”。
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问答题翻译：造物者之设是久矣，而尽之于今，余其可以无藉乎！
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问答题翻译：子曰：“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。”
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问答题子，天下之善技也，然无以易李伶，李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上乎？
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