问答题翻译：易间而天下之理得矣。

问答题
翻译：易间而天下之理得矣。

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"胶离朱之目，而天下始人含其明矣"中"含"可译为"保藏"。()
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翻译：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
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下列《答司马谏议书》中的论证，采用例证法来证明论点的有（）A、名实已明，而天下之理得矣B、受命于人主，不为侵官C、举先王之政，不为生事D、盘庚不为怨者故改其度
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翻译： “管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
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子，天下之善技也，然无以易李伶，李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上乎？
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翻译：仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子这道鲜矣。
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翻译：乾坤，其易之緼邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之道，举而错之天下之民谓之事业。
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翻译：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
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翻译：夫易广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。
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翻译：天下之理得，而成位乎其中矣。
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翻译：易间而天下之理得矣。
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翻译：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。”
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天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》 问题：请简要翻译上文？
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翻译：子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。
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翻译：子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”。
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解释下列各加“ ”的词的意义。 攘弃仁义，而天下之德玄同矣。
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问答题翻译：子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。
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问答题翻译：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。”
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问答题翻译：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
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问答题翻译：夫易广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。
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问答题翻译：乾坤，其易之緼邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之道，举而错之天下之民谓之事业。
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问答题翻译：天下之理得，而成位乎其中矣。
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问答题翻译：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
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问答题翻译：子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”。
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单选题下列《答司马谏议书》中的论证，采用例证法来证明论点的有（）A名实已明，而天下之理得矣B受命于人主，不为侵官C举先王之政，不为生事D盘庚不为怨者故改其度
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问答题子，天下之善技也，然无以易李伶，李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上乎？
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问答题天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》 问题：请简要翻译上文？
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