1517年,马丁·路德写了(),提出“信仰耶稣即可得救”的原则。A、《九十五条论纲》B、《致德意志民族基督教贵族公开书》C、《教会被囚于巴比伦》D、《论基督徒的自由》

1517年,马丁·路德写了(),提出“信仰耶稣即可得救”的原则。

  • A、《九十五条论纲》
  • B、《致德意志民族基督教贵族公开书》
  • C、《教会被囚于巴比伦》
  • D、《论基督徒的自由》

相关考题:

1517年,马丁·路德写了(),提出“信仰耶稣即可得救”的原则。A.《九十五条论纲》B.《致德意志民族基督教贵族公开书》C.《教会被囚于巴比伦》D.《论基督徒的自由》

引起宗教改革运动的《九十五条论纲》是谁贴在教会门口的()A.闵采尔B.加尔文C.马丁·路德D.威克利夫

马丁 ·路德提出“信仰耶稣即可得救”的原则,其意义在于()A.否定了天主教会的作用B.确立了“教随国定”的原则C.打击了天主教会的势力D.维护了德意志各阶层利益

神学家马丁·路德发表的被称为是宗教改革的三大论著是()A《致德意志基督教贵族书》B《教会的巴比伦之囚》C《关于赎罪券效能的辩论》D《基督徒的自由》E《基督教原理》

《九十五条论纲》的提出者是()。A、马克斯·韦伯B、马丁·路德C、孟德斯鸠D、笛卡尔

《九十五条论纲》是由()颁布的。A、马丁路德B、加尔文C、薄伽丘D、以上都不对

《九十五条论纲》的作者是谁?()A、马丁·路德B、加尔文C、闵采尔D、亨利八世

引起宗教改革运动的《九十五条论纲》是谁贴在教会门口的()?A、闵采尔B、加尔文C、马丁·路德D、威克利夫

1517年10月13号,马丁-路德撰写的《九十五条论纲》,其主要矛头指向()A、贩卖圣徒遗物B、买卖赎罪券C、教皇的腐败D、教廷的暴虐

1517年10月31日马丁·路德在维腾贝格大教堂前贴出了《九十五条论纲》。从而拉开了宗教改革运动的序幕。马丁·路德神学思想的核心是()

马丁·路德提出:“信仰耶稣即可得救”,其实质意义在于()。A、否定天主教会及其神学的作用B、废除了宗教对人们的束缚C、维护了德意志各个阶层的利益D、把矛头对准了封建专制制度

马丁•路德提出“信仰耶酥即可得救”这一原则的实质意义在于()。A、否定了天主教会的作用和神学信条B、确立了“教随国定”的原则C、打击了罗马天主教会的势力D、维护了德意志各阶层的利益

成为德国各界反对罗马教廷的共同纲领的是()A、《关于赎罪券效能的辩论》B、《基督教的自由》C、《教会的巴比伦之囚》D、《致德意志基督教贵族书》

马丁路德写了什么来反对罗马教廷的腐败()A、九十五条政纲B、九十六条政纲C、论罗马的堕落D、革命宣言

马丁路德提出“信仰耶稣即可得救”的原则,其意义在于()A、否定了天主教会的作用B、确立了“教随国定”的原则C、打击了天主教会的势力D、维护了德意志各阶层利益

《九十五条论纲》的作者是()。A、加尔文B、闵采尔C、亨利八世D、马丁·路德

马丁路德在发表《九十五条论纲》时,并没有意识到他已经发动了宗教改革,然而他的思想和行动却导致了基督教世界的巨变,这主要是因为()A、“因信称义”理念已经被基督徒普遍接受B、启蒙运动的思想深入人心C、其宗教思想表达了当时欧洲普通教众的普遍愿望D、“先定论”的思想广泛传播

马丁路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通这种思想的社会效果是()A、将人们从宗教迷信中解放出来B、动摇了上帝在人们心中的地位C、使基督徒实现了人人平等D、从神学角度论证了人的自由和独立性

单选题《九十五条论纲》是由()颁布的。A马丁路德B加尔文C薄伽丘D以上都不对

单选题宗教改革中,《九十五条论纲》的作者是( )。A伽利略B迪亚士C马丁·路德D爱因斯坦

单选题引起宗教改革运动的《九十五条论纲》是谁贴在教会门口的()?A闵采尔B加尔文C马丁·路德D威克利夫

多选题神学家马丁·路德发表的被称为是宗教改革的三大论著是()A《致德意志基督教贵族书》B《教会的巴比伦之囚》C《关于赎罪券效能的辩论》D《基督徒的自由》E《基督教原理》

单选题《九十五条论纲》的提出者是()。A马克斯·韦伯B马丁·路德C孟德斯鸠D笛卡尔

单选题《九十五条论纲》的作者是谁?()A马丁·路德B加尔文C闵采尔D亨利八世

单选题《九十五条论纲》的作者是()。A加尔文B闵采尔C亨利八世D马丁·路德

单选题马丁路德写了什么来反对罗马教廷的腐败()A九十五条政纲B九十六条政纲C论罗马的堕落D革命宣言

单选题成为德国各界反对罗马教廷的共同纲领的是()A《关于赎罪券效能的辩论》B《基督教的自由》C《教会的巴比伦之囚》D《致德意志基督教贵族书》