孟子认为“行王道”的根本是()A、德治 B、专制C、法政 D、仁政

孟子认为“行王道”的根本是()

  • A、德治 
  • B、专制
  • C、法政 
  • D、仁政

相关考题:

下面对孟子的“仁政”思想评述不正确的是( )。A.提出了行“仁政”、兴“王道”,意在反对“霸道”暴政的“以力服人”B.孟子注意到了“仁政”的物质性的支持C.孟子认识到“仁政”思想的保守性问题D.把“仁”从道德范畴提升为政治理念

孟子认为“行王道”的根本是:()A. 德治B. 专制C. 法政D. 仁政

主张施仁政,行王道,提出"民为贵,社稷次之,君为轻"的民本思想的是( ) A、老子B、孔子C、庄子D、孟子

下面对孟子的“仁政“思想评述的不正确的是()A.提出了行仁政、兴王道,意在反对霸道暴政的以力服人B.孟子注意到了仁政的物质性的支持C.孟子认识到仁政思想的保守性问题D.把仁从道德范畴提升为政治理念

下列先秦思想家中,主张施仁政、行王道的一位是(  )。A.管子B.墨子C.荀子D.孟子

下列先秦思想家中,主张施仁政行王道的一位是() 。A.曾子 B.墨子 C.荀子 D 孟子

孟子的仁政内容很广泛,在政治上,仁政主张()A、王道B、霸道C、直道D、人道

孟子这种仁政的思想在《尚书》中称为王道。

下面对孟子的“仁政“思想评述的不正确的是()A、提出了行“仁政”、兴“王道”,意在反对“霸道”暴政的“以力服人”B、孟子注意到了“仁政”的物质性的支持C、孟子认识到“仁政”思想的保守性问题D、把“仁”从道德范畴提升为政治理念

孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是()。A、仁政是按照仁的原则,按义的方式做事B、《尚书》的对仁政的说法是德政C、后学说将仁政称为王道D、仁政与刑政是统一的

先秦思想家中,主张施仁政王道的是()。A、管子B、墨翟C、荀子D、孟子

在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是实行()A、仁政和道德教育B、王道和民主政治C、加强专制和自我节制D、实行人治或法治

在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是()A、仁政和道德教育B、王道和民主政治C、加强专制和自我节制D、实行仁政和法治

在先秦诸子中,主张施仁政,行王道,倡导民本思想的是()A、孔子B、孟子C、庄子D、老子

下面对孟子的“仁政”思想评述不正确的是()。A、提出了行“仁政”、兴“王道”,意在反对“霸道”暴政的“以力服人”B、孟子注意到了“仁政”的物质性的支持C、孟子认识到“仁政”思想的保守性问题D、把“仁”从道德范畴提升为政治理念

孟子主张施仁政,行王道,提出了著名的观点是()A、克己复礼B、书同文,车同轨C、罢黜百家,独尊儒术D、民贵君轻

孟子是()A、战国中期儒家学派的代表B、庄子的论辩对手C、主张行“王道”,施“仁政”D、孔子的学生E、齐国人

在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是()A、仁政和道德教育B、王道和民主政治C、加强专制和自我节制D、实行人治或法治

在伦理观方面,孟子认为“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。基于此,他们提出的主张分别是推行()。A、人治与法治B、“仁政”与道德教育C、王道与民主政治D、加强专制与自我节制

多选题本文中孟子表达的主要政治主张有()。A施仁政B行王道C克己复礼D有教无类E长幼有序

单选题孟子的仁政内容很广泛,在政治上,仁政主张()A王道B霸道C直道D人道

判断题孟子这种仁政的思想在《尚书》中称为王道。A对B错

单选题在伦理观方面,孟子认为“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。基于此,他们提出的主张分别是推行()。A人治与法治B“仁政”与道德教育C王道与民主政治D加强专制与自我节制

单选题孟子认为“行王道”的根本是()A德治 B专制C法政 D仁政

单选题孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是()。A仁政是按照仁的原则,按义的方式做事B《尚书》的对仁政的说法是德政C后学说将仁政称为王道D仁政与刑政是统一的

单选题在先秦诸子中,主张施仁政,行王道,倡导民本思想的是()A孔子B孟子C庄子D老子

多选题孟子是()A战国中期儒家学派的代表B庄子的论辩对手C主张行“王道”,施“仁政”D孔子的学生E齐国人