单选题中国传统儒家设计“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废寂者皆有所养”的大同社会,近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国,共产党人和广大劳动人民向往的“各尽所能,按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往,都属于人生理想中的（）A社会理想B道德理想C职业理想D生活理想
单选题
中国传统儒家设计“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废寂者皆有所养”的大同社会,近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国,共产党人和广大劳动人民向往的“各尽所能,按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往,都属于人生理想中的（）
A
社会理想
B
道德理想
C
职业理想
D
生活理想
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下列各句所采用的修辞手法依次是①遥望见十里长亭，减了玉肌。 ②问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。③三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。④老有所终，壮有所用，幼有所长。A 比喻、夸张、对偶、排比B 夸张、对偶、比喻、排比C 对偶、比喻、夸张、排比D 夸张、比喻、对偶、排比
()中提出:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏孤寡独废疾者届有所养。” A.《礼记•礼运•大同篇》B.《论语•里仁》C.《孟子•公孙上》D《列子•汤问》
下列句中字与后面括号里的字关系与“佗一他”两字关系相同的一组是( )．A．蚯蚓）无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也B．予畏上帝，不敢不正（征）C．使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（鳏）寡孤独废疾者皆有所养D．公子取（娶）季，生伯僚、叔刘
大同社会是我国古代非常向往的一种社会形态，下列关于大同社会制度的描述，不正确的是( )。A: 各亲其亲，各子其子B: 老有所终，壮有所用，幼有所长C: 矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养D: 男有分，女有归
阅读《大同》中的一段文字，并回答下列问题：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（1）解释这段文字中加画横线的含义。矜：独：分：归：货：弃：（2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。丘之未逮也，而有志焉：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同：（3）分析概括这段文字中所言大同社会的主要特点。（4）挑出这段文字的排比句，并分析其效果。
中国自古就有“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的传统社会理想，但在以前这只是一个无法实现的梦想。国家实施“新农村社会养老保险制度”试点，使这一梦想开始逐步实现。 这说明我国（）。A、政府只要履行职能，人民利益就会有保障B、人民民主具有真实性C、高度关注民生问题，不断扩大公民的权利D、政府越来越重视维护所有公民的利益
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长……”孔子这段描述反映了什么时期的社会福利状况（）A、原始社会早期B、原始社会中期C、原始社会较晚期D、奴隶社会
（）是“感动中国2006年度十大人物”之一，评选委员会给她的颁奖词是“用三十载爱心让一村之中老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤，官员做这等事是本分，农民做这等事是伟人。这位农妇让九州动容。”A、王文忠B、丛飞C、洪占辉D、林秀贞
早在2000多年，我国古人就提出了“大同社会”的理想：“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”（《礼运·大同》）党的十七大报告指出，要促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。为实现“全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”，政府应该怎样履行其职能？
中国自古就有“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的传统社会理想。国家启动普惠式“新农保”，使这一理想变为现实。这说明国家（）。A、高度关注民生，努力扩大公民权利B、人民民主的真实性具有制度保障C、积极履行社会公共服务职能D、国家职能决定国家性质
中国传统儒家设计“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会，近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国，共产党人和广大劳动人民向往“各尽所能，按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往，都属于人生理想中的（）A、社会理想B、道德理想C、职业理想D、生活理想
中国传统儒家设计“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废寂者皆有所养”的大同社会,近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国,共产党人和广大劳动人民向往的“各尽所能,按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往,都属于人生理想中的（）A、社会理想B、道德理想C、职业理想D、生活理想
2000多年前，儒家提出了自己的大同理想社会；党的十八大提出了全面建成小康社会的目标。阅读材料，回答问题。 材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与（jǔ）能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”（选自《礼记·礼运》） 材料二：“社会主义核心价值体系深入人心，公民文明素质和社会文明程度明显提高”、“人民生活水平全面提高。基本公共服务均等化总体实现，全民受教育程度和创新人才培养水平明显提高，进入人才强国和人力资源强国行列，教育现代化基本实现。就业更加充分。收入分配差距缩小，中等收入群体持续扩大，扶贫对象大幅减少。社会保障全民覆盖，人人享有基本医疗卫生服务，住房保障体系基本形成，社会和谐稳定。”（选自《十八报告》关于全面建成小康社会目标的叙述）结合研究材料二与材料一在思想内容上的异同，谈谈你对正确对待传统文化的理解。
单选题“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长……”孔子这段描述反映了什么时期的社会福利状况（）A原始社会早期B原始社会中期C原始社会较晚期D奴隶社会
单选题（）是“感动中国2006年度十大人物”之一，评选委员会给她的颁奖词是“用三十载爱心让一村之中老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤，官员做这等事是本分，农民做这等事是伟人。这位农妇让九州动容。”A王文忠B丛飞C洪占辉D林秀贞
单选题中国传统儒家设计“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会，近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国，共产党人和广大劳动人民向往“各尽所能，按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往，都属于人生理想中的（）A社会理想B道德理想C职业理想D生活理想
单选题中国近代资产阶级革命中，孙中山提出的“三民主义”是指（）。A民族主义、民生主义、民权主义B民族主义、民主主义、民生主义C民主主义、民权主义、民族主义D民族主义、民权主义、民生主义