问答题翻译:使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。

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翻译:使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。

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下列各句所采用的修辞手法依次是①遥望见十里长亭,减了玉肌。 ②问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。③三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。④老有所终,壮有所用,幼有所长。A 比喻、夸张、对偶、排比B 夸张、对偶、比喻、排比C 对偶、比喻、夸张、排比D 夸张、比喻、对偶、排比

()中提出:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏孤寡独废疾者届有所养。” A.《礼记•礼运•大同篇》B.《论语•里仁》C.《孟子•公孙上》D《列子•汤问》

使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。这句话出自《论语》。() 此题为判断题(对,错)。

对大同理想的描述,正确的有() A、货藏于己,贤能为尊B、谋闭而不兴,盗窃乱贼而不做C、老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所有D、不独亲其亲,不独子其子

大同社会是我国古代非常向往的一种社会形态,下列关于大同社会制度的描述,不正确的是( )。A: 各亲其亲,各子其子B: 老有所终,壮有所用,幼有所长C: 矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养D: 男有分,女有归

“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”是古代哪个学派的观点?()A.道家B.法家C.儒家D.墨家

阅读《大同》中的一段文字,并回答下列问题:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(1)解释这段文字中加画横线的含义。矜:独:分:归:货:弃:(2)将这段文字中的下列句子译成现代汉语。丘之未逮也,而有志焉:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦:故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同:(3)分析概括这段文字中所言大同社会的主要特点。(4)挑出这段文字的排比句,并分析其效果。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所(),壮有所(),幼有所(),矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养,是谓大同。A、终;用;长B、用;长;终C、终;长;用D、养;用;长

翻译:使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。

“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长……”孔子这段描述反映了什么时期的社会福利状况()A、原始社会早期B、原始社会中期C、原始社会较晚期D、奴隶社会

()是“感动中国2006年度十大人物”之一,评选委员会给她的颁奖词是“用三十载爱心让一村之中老有所终,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。富人做这等事是慈善,穷人做这等事是圣贤,官员做这等事是本分,农民做这等事是伟人。这位农妇让九州动容。”A、王文忠B、丛飞C、洪占辉D、林秀贞

早在2000多年,我国古人就提出了“大同社会”的理想:“大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。”(《礼运·大同》)党的十七大报告指出,要促进社会公平正义,努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居,推动建设和谐社会。为实现“全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”,政府应该怎样履行其职能?

中国自古就有“老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”的传统社会理想。国家启动普惠式“新农保”,使这一理想变为现实。这说明国家()。A、高度关注民生,努力扩大公民权利B、人民民主的真实性具有制度保障C、积极履行社会公共服务职能D、国家职能决定国家性质

翻译:孔子曰:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养。”

矜寡孤独废疾者皆有所养。“矜”在句中是什么意思?

中国传统儒家设计“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会,近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国,共产党人和广大劳动人民向往“各尽所能,按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往,都属于人生理想中的()A、社会理想B、道德理想C、职业理想D、生活理想

中国传统儒家设计“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废寂者皆有所养”的大同社会,近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国,共产党人和广大劳动人民向往的“各尽所能,按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往,都属于人生理想中的()A、社会理想B、道德理想C、职业理想D、生活理想

下列句中加下划线的字,使用了通假字的是()A、尺蠖之屈,以求信也。B、矜寡孤独废疾者皆有所养。C、若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?D、嫂委蛇蒲服,以面掩地而谢。E、上德不厚而行武,非道也。

下列对大同理想的描述,错误的是()。A、人不独亲其亲,不独子其子B、老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养C、货藏于己,贤能为尊D、谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作

多选题下列句中加下划线的字,使用了通假字的是()A尺蠖之屈,以求信也。B矜寡孤独废疾者皆有所养。C若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?D嫂委蛇蒲服,以面掩地而谢。E上德不厚而行武,非道也。

单选题下列对大同理想的描述,错误的是()。A人不独亲其亲,不独子其子B老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养C货藏于己,贤能为尊D谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作

单选题“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长……”孔子这段描述反映了什么时期的社会福利状况()A原始社会早期B原始社会中期C原始社会较晚期D奴隶社会

问答题翻译:孔子曰:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养。”

单选题中国传统儒家设计“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废寂者皆有所养”的大同社会,近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国,共产党人和广大劳动人民向往的“各尽所能,按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往,都属于人生理想中的()A社会理想B道德理想C职业理想D生活理想

单选题()是“感动中国2006年度十大人物”之一,评选委员会给她的颁奖词是“用三十载爱心让一村之中老有所终,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。富人做这等事是慈善,穷人做这等事是圣贤,官员做这等事是本分,农民做这等事是伟人。这位农妇让九州动容。”A王文忠B丛飞C洪占辉D林秀贞

问答题矜寡孤独废疾者皆有所养。“矜”在句中是什么意思?

单选题中国传统儒家设计“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会,近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国,共产党人和广大劳动人民向往“各尽所能,按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往,都属于人生理想中的()A社会理想B道德理想C职业理想D生活理想