单选题“情人眼里出西施”的谚语,道出了审美标准的主观性。对于美是不是主客观的统一,苏东坡的《琴声》作了这样的思索:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”通过以上文字,最能说明苏轼观点的一项是()。A美是难以说清的东西B美是主观的东西C美是客观存在的东西D美是主客观统一的
单选题
“情人眼里出西施”的谚语,道出了审美标准的主观性。对于美是不是主客观的统一,苏东坡的《琴声》作了这样的思索:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”通过以上文字,最能说明苏轼观点的一项是()。
A
美是难以说清的东西
B
美是主观的东西
C
美是客观存在的东西
D
美是主客观统一的
参考解析
解析:
苏东坡认为琴声的美不仅取决于“琴上”,也不仅取决于“指头上”,而应该是两者的和谐统一,因而体现的是主客观的统一。故本题的正确答案为D。
相关考题:
:“情人眼里出西施,”的谚语,道出了审美标准的主观性。对于美是不是主客观的统一,苏东坡的《琴声》作了这样的思索:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不予君指上听?”通过以上文字,最能说明苏轼的观点的一项是( )。A.美是难以说清的东西B.美是主观的东两C.美是客观存在的东西D.美是主客观统一的
(),认为美是主观与客观的统一。这一观点的代表人物是朱光潜。解放前朱光潜曾认为美是主观的,后来他提出了主客观统一论。他主张美是客观方面某些事物、性质和形状适合主观方面意识形态,可以交融在一起而成为一个完整形象的那种特质。 A.主客观统一论B.主观论C.现实论D.客观论
而"情人眼里出西施"的谚语,道出的是美在于关系。对于美是不是主客观的统一,苏东坡的(琴声)作了这样的思索:"若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不予君指上听?"苏东坡的(琴声)体现了他对美的认识,最能说明他的观点的一项是( )A.美是难以说清的东西B.美是主观的东西C.美是客观存在的东西D.美是主客观统一的
下列诗句蕴涵事物前进性与曲折性关系的是A.四十年来画竹枝,日间挥写夜间思。 冗繁削尽留清瘦.待到生时是熟时。B.寒江雪柳日新晴。玉树琼花满目春。 历尽天华成此景,人间万事出艰辛。C.若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣? 若言声在指头上,何不于君指上听?D.自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木。直待凌云始道高。
苏轼在《琴诗》中写到:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”琴、指头、琴声三者之间的联系表明()A、事物与事物之间是有区别的B、系统和要素是可以相互转化的C、整体的功能总是大于部分功能之和D、整体可以具有部分所没有的功能
苏轼在《琴诗》中写道:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣,若言声在指头上,何不于君指上听”诗中琴,指头,琴声三者之间的联系表明()A、事物与事物之间是有区别的B、系统与要素是可以相互转化的C、整体具有部分所不具有的功能D、整体功能总大于部分功能之和
诗词歌赋、名言警句是我国文学上的奇葩,蕴涵着深邃的哲学思想。回答问题。苏轼在《琴诗》中说:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”诗中对于琴、指头、琴声三者之间联系的描述揭示的道理是()A、物质和意识是不可分割的B、联系是事物存在的基本条件C、一切从实际出发是我们想问题、办事情的根本立足点D、联系是客观的,有时又具有主观性
“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”这首宋诗蕴涵的哲理是()A、联系是普遍的,任何两个事物都存在着联系B、整体是由局部构成的有机整体,具有局部没有的新的整体功能C、事物的联系是复杂多样的D、事物的联系是客观的,人们不能消灭
单选题宋代大诗人苏轼曾作《琴诗》,诗中写道:“若言琴上有琴声,放在匣中何不呜?若言声在指头上,何不于君指上听?”其中蕴含的哲学道理是( )。A事物现象与本质的辩证关系B事物部分与整体的辩证关系C事物内因与外因的辩证关系D事物原因与结果的辩证关系
单选题以下关于审美的描述,错误的是()A审美意识是审美活动的范导系统B美是客观存在的,人们对美的感知却是主观的C审美趣味与人们的知识水平和世界观密切相关D对于什么是美,不同的人有不同的看法,没有客观标准可循
单选题“情人眼里出西施”的谚语,道出了审美标准的主观性。对于美是不是主客观的统一,苏东坡的《琴声》作了这样的思索:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”通过以上文字,最能说明苏轼观点的一项是( )。A美是难以说清的东西B美是主观的东西C美是客观存在的东西D美是主客观统一的
单选题李泽厚对“美”的认识是()A美在心不在物B美是客观性和社会性的统一C现实事物的美是美感的根源D美是主客观的统一