多选题毛泽东说:“通过实践发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。”这句话的含义说明(  )。A实践是检验真理的唯一标准B实践是发展真理的根本动力C任何实践都包含着真理D任何实践都能发现真理

多选题
毛泽东说:“通过实践发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。”这句话的含义说明(  )。
A

实践是检验真理的唯一标准

B

实践是发展真理的根本动力

C

任何实践都包含着真理

D

任何实践都能发现真理


参考解析

解析:
AB两项,只有实践才能把主观认识同客观实在联系起来加以对照,从而判明主观与客观是否一致,判明认识是否具有真理性。因此,实践是检验真理的唯一标准,是发展真理的根本动力。CD两项说法过于绝对。

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实践作为检验真理的标准,既是确定的又是不确定的,其不确定性是因为( )。A、有些真理根本无法通过实践来加以检验B、任何实践检验都需要逻辑证明作为其补充的手段C、作为检验真理标准的社会实践是客观的又是发展的D、以上答案均不正确

真理是有价值的,说的是( )A.真理是客观的 B.真理是发展的C.真理能满足人的需要 D.有用的就是真理

马克思主义认识论认为真理发展的规律有A.真理是在实践中发现、证实和发展的B.真理是不断从相对真理走向绝对真理的永无止尽的过程C.真理同谬误相比较而存在、相斗争而转化D.真理同谬误相互渗透、相互转化

“公有说公有理,婆说婆有理”,这句话在真理观上的错误是()。A、否认真理的客观性B、否认真理的绝对性C、否认真理的相对性D、否认真理的有用性E、否认真理的具体性

为什么说通过实践的检验是能够促使历史认识不断地向更广阔、更深层的真理目标推进的,然而对真理的求索又是永无止境的?

简述真理和真理的相对性的含义。

意大利著名哲学家克罗齐说过去的错误的学说不宜忘掉不谈,因为各种真理都要在和错误斗争之中,才能维持他们的生命。”这说明A.真理和谬误之间没有区别B.真理和谬误相伴而生相互依存C.真理和谬误既对立又统一D.真理和谬误在一定条件下相互转化

“社会生活在本质上是实践的”,这是因为()A、作为实践和主体的人是实践的产物B、人们的社会关系是实践的产物C、主体只有通过实践才能改造世界,又通过实践才能认识世界D、人的本质随着实践的发展而发展E、人的认识是否具有真理性,只能在实践中证明

在真理领域,有两种了不起的态度,后者比前者更加高尚,前者是“说出真理”,后者是()。A、发现真理B、宣扬真理C、活出真理D、论证真理的逻辑性

实践作为检验真理的标准,既是确定的又是不确定的,其不确定性是因为()。A、有些真理根本无法通过实践来加以检验B、任何实践检验都需要逻辑证明作为其补充的手段C、作为检验真理标准的社会实践是客观的又是发展的

列宁指出:“没有抽象的真理,真理都是具体的”。这句话的含义是()A、真理是具体的生动的形象B、真理的形成不需要进行抽象的概括C、真理不是抽象不变的公式D、真理有其适用的范围和条件

人类认识世界的目的在于改造世界,而改造世界又是为了满足人本身的需要。这里不仅存在着主观符合客观的真理问题,而且存在着按照主体的需要和尺度认识和改造世界的价值问题。马克思主义哲学认为真理和价值的关系是()A、追求价值以追求真理为基础B、追求真理以追求价值为目标C、真理和价值的统一是在社会实践中具体的历史的统一D、真理和价值都要通过实践检验

泰戈尔说:“真理之川从他的错误之沟渠中流过。”这说明()。A、真理与谬误相互区别B、真理与谬误相比较而存在C、真理与谬误相互融合D、真理以谬误为基础而存在

真理和谬误的关系不包括()。A、真理与谬误相互对立B、真理与谬误的对立是相对的C、真理总是同谬误相比较而存在、相斗争而发展D、真理和谬误的本质并无差异性

实践的观点是认识论首要的观点,这是因为()。A、实践中的认识都属于真理性的认识B、来源于实践的认识都是真理C、实践就是真理D、人们的认识过程就是一个通过实践而发现真理,又通过实践去检验和发展真理的过程

毛泽东说:“真理只有一个,而究竟谁发现了真理,不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。”这句话表明()A、对同一事物,人们的认识都是相同的B、真理就是科学理论C、真理是客观的,实践是检验真理的标准D、只要参加实践,就能获得真理

单选题在真理领域,有两种了不起的态度,后者比前者更加高尚,前者是“说出真理”,后者是()。A发现真理B宣扬真理C活出真理D论证真理的逻辑性

单选题真理和谬误的关系不包括()。A真理与谬误相互对立B真理与谬误的对立是相对的C真理总是同谬误相比较而存在、相斗争而发展D真理和谬误的本质并无差异性

单选题真理是有价值的,说的是()A真理是客观的B真理是发展的C真理能满足人的需要D有用的就是真理

单选题真理的具体性体现在()。A任何真理都是在一定时间、地点、条件下主观与客观的符合,它要受条件的制约,并随条件的变化而变化B任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一C真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映D真理是否符合事物客观事实需要通过实践来检验

单选题泰戈尔说:“真理之川从他的错误之沟渠中流过。”这说明()。A真理与谬误相互区别B真理与谬误相比较而存在C真理与谬误相互融合D真理以谬误为基础而存在

单选题“你说你公道,我说我公道。公道不公道,只有天知道。”这句话否认了()。A真理的相对性B真理的绝对性C真理的不确定性D真理和谬误的界限

多选题“社会生活在本质上是实践的”,这是因为()A作为实践和主体的人是实践的产物B人们的社会关系是实践的产物C主体只有通过实践才能改造世界,又通过实践才能认识世界D人的本质随着实践的发展而发展E人的认识是否具有真理性,只能在实践中证明

多选题人类认识世界的目的在于改造世界,而改造世界又是为了满足人本身的需要。这里不仅存在着主观符合客观的真理问题,而且存在着按照主体的需要和尺度认识和改造世界的价值问题。马克思主义哲学认为真理和价值的关系是()A追求价值以追求真理为基础B追求真理以追求价值为目标C真理和价值的统一是在社会实践中具体的历史的统一D真理和价值都要通过实践检验

问答题为什么说通过实践的检验是能够促使历史认识不断地向更广阔、更深层的真理目标推进的,然而对真理的求索又是永无止境的?

问答题请阅读以下材料:马克思主义的“本本”是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。~《毛泽东选集》第1卷,第11l~112页通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。——《毛泽东选集》第1卷,第296页“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的向导。——《毛泽东选集》第3卷,第80l页结台以上材料,请回答:实事求是思想路线是怎样形成和确立的?

多选题列宁指出:“没有抽象的真理,真理都是具体的”。这句话的含义是()A真理是具体的生动的形象B真理的形成不需要进行抽象的概括C真理不是抽象不变的公式D真理有其适用的范围和条件