单选题在“子以吾言为不诚”中,“为”之义为()A是B做C被D似

单选题
在“子以吾言为不诚”中,“为”之义为()
A

B

C

D


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

在"闻之善赠人者以言,其永矢而勿谖者亦以言"中,"矢"之义为( )A、箭B、逝C、屎D、誓

在"此所以相知之难,自古苦之,诚不足为今日怪"中,"怪"之义为( )A、感到奇怪B、责怪C、怪物D、怪事

在"正以经文奥衍,研阅诚难"中,"衍"之义为( )A、繁多B、长流C、广布D、多出

在"吾之行曲俗也,竹之直立不挠足以医之"中,"挠"之义为( )A、正直B、弯曲C、刚强D、扰乱

在"医诚艺也,方诚善也"中,"艺"之义为( )A、艺术B、技能C、才华D、技能高超

在"子以吾言为不诚"中,"为"之义为( )A、是B、做C、被D、似

在"言益火之源,以消阴翳"中,"阴翳"之义为( )A、阴云B、阴雾C、模糊不清D、阴寒之气

在"斯言之玷,窃为吾子羞之"中,"玷"之义为( )A、美玉B、污玉C、错误D、玉言

在“因属其高第弟子贾思诚留以护治之”中,“属”之义为A、属于B、同“嘱”C、属性D、遗属E、宗属

下列各句中的"以为"或"以……为"不含"认为"义的是( )A、故天下尽以扁鹊为能生死人B、子以吾言为不诚C、欲以不疾者为功D、佗以为其人盛怒则差E、谧以为非圣人孰能兼存出处

在"此由平素与人接言多"中,"接言"之义为( )A、接着说B、应和说C、交谈D、辩论

在"然吾乡诸医鲜克知之者"中,"鲜"之义为( )A、鲜明B、很少C、清楚D、新鲜

在"吾能移之,使病在末"中,"末"之义为( )A、脚下B、指端C、头顶D、四肢

在"吾幸吾之明与也"中,"明与"之义为( )A、同道B、明白C、白给D、有了知音

在"李时珍,字东璧,祖某,父言闻,世孝友,以医为业"中,"孝友"之义为( )A、尽孝道的朋友B、孝敬其朋友C、孝敬父母,友爱兄弟D、以孝子为友

在"柳为布衣时过吾"中,"过"之义为( )A、经过B、走过C、来访D、过去

在"以共天下后世味《太玄》如子云者"中,"共"之义为( )A、共同B、全部C、一起D、供给

在"或尊贵执言难抗"中,"执言"之义为( )A、持论B、偏见C、固执之言D、听说的话

在"其永矢而勿谖者亦以言"中,"谖"之义为( )A、宣B、暖C、忘D、爰

在“吾药再泻肝而不少卻”中,“卻”之义为()A、缝隙B、减退C、后退D、去掉

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。

单选题在“柳为布衣时过吾”中,“过”之义为()A经过B走过C来访D过去

单选题在“子以吾言为不诚”中,“为”之义为()A是B做C被D似

单选题在“正以经文奥衍,研阅诚难”中,“衍”之义为()A繁多B长流C广布D多出

单选题在“闻之善赠人者以言,其永矢而勿谖者亦以言”中,“矢”之义为()A箭B逝C屎D誓

问答题今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。

单选题在“医诚艺也,方诚善也”中,“艺”之义为()A艺术B技能C才华D技能高超

单选题下列各句中的“以为”或“以……为”不含“认为”义的是()A故天下尽以扁鹊为能生死人B子以吾言为不诚C欲以不疾者为功D佗以为其人盛怒则差E谧以为非圣人孰能兼存出处