缘起论”不是佛教理论的基石。

缘起论”不是佛教理论的基石。


相关考题:

缘起论是()理论的基石,它的全部理论都奠立在缘起论的基础上。 A.印度教B.佛教C.基督教D.伊斯兰教

佛教缘起论的实质也就是关于事物间的()的理论,其目的是论证任何事物都不能脱离其他事物而存在,因此都没有自性而是空。 A、依存关系B、因果关系C、对立统一关系D、相反相成关系

()是佛教理论的基石,佛教的全部理论都奠基在它的基础上。“缘”是结果赖以生起的条件,“起”是生起的意思,“缘起”就是一切事物所赖以生起的因缘。 A、本体论B、认识论C、经验论D、缘起论

佛教的宇宙观是缘起论,即它认为一切事物都是因缘和合而起的。A对B错

缘起论”不是佛教理论的基石。A对B错

缘起于古代印度的佛教建筑“窣堵坡”的建筑形式是()。A、宝塔B、庙宇

佛教偈语“诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说;诸法从缘起,如来说是因;彼法因缘尽,是大沙门说”是佛教的重要理论——缘起论,也称佛法。此八句偈语雕刻于蓟县城内的哪座古建筑上?

中国表现论最早缘起()。

佛教缘起论的实质是关于事物的().A、五行论B、阴阳观念C、气论D、因果关系理论

佛教理论的基础是因果论,其实质是关于事件间的感悟理论。

佛教不以修持()为目的。A、神通B、缘起C、无常

在佛教中,“缘起”指的是什么?

佛教中“缘起”的特征和内涵是什么?

佛教的“缘起”有几层含义?

佛教教义异于其它宗教的特质是()A、和平B、持戒C、缘起。

佛教的宇宙观是缘起论,即它认为一切事物都是因缘和合而起的。

以下属于中国古代宇宙论的理论有()。A、太极阴阳论B、原子论C、佛教缘起论D、五行论

根据孟子的观点,良知的理论基石是()。A、性善论B、性无善无恶论C、性恶论D、性亦善亦恶论

判断题缘起论”不是佛教理论的基石。A对B错

单选题根据孟子的观点,良知的理论基石是()。A性善论B性无善无恶论C性恶论D性亦善亦恶论

判断题佛教的宇宙观是缘起论,即它认为一切事物都是因缘和合而起的。A对B错

单选题佛教缘起论的实质是关于事物的().A五行论B阴阳观念C气论D因果关系理论

单选题第一代认知心理学的身心关系理论基石是()A身心一体论B身心二元论C身心对立统一论D都不是

多选题以下属于中国古代宇宙论的理论有()。A太极阴阳论B原子论C佛教缘起论D五行论

单选题佛教不以修持()为目的。A神通B缘起C无常

单选题符号主义的身心关系理论基石是()A身心一体论B身心二元论C身心对立统一论D都不是

问答题佛教中“缘起”的特征和内涵是什么?