爱因斯坦在《论教育》中告诫人们,一个人的发展必须富有人文精神。否则,他可以成为一种有用的机器,但不能成为一个和谐发展的人。请问人文精神是天生的吗?如果不是,应如何培养这种精神?

爱因斯坦在《论教育》中告诫人们,一个人的发展必须富有人文精神。否则,他可以成为一种有用的机器,但不能成为一个和谐发展的人。请问人文精神是天生的吗?如果不是,应如何培养这种精神?


相关考题:

马克思一再告诫人们,马克思主义理论不是教条,而是(),必须随着实践的变化而发展.A行动指南B理论创新C思想前沿D文化复兴

涂尔干说:“教育在于使青年社会化,——在我们每一个人之中,造成一个社会的我。”其中所反映出的教育目的论思想是【 】A.神学的教育目的论B.社会本位的教育目的论C.个人本位的教育目的论D.马克思主义关于人的全面发展学说

涂尔干说:“教育在于使青年社会—在我们每一个人之中,造成一个社会的我。这便是教育的目的。”这句话反映了( )。A.神学的教育目的论B.个人本位的教育目的论C.教育无目的论D.社会本位的教育目的论

论遗传、环境和教育在人的身心发展中的各自地位和作用。

“抹杀教育在人的发展中的作用,认为教育对人的发展无能为力”的观点是( )A.教育万能论B.教育无用论C.环境决定论D.遗传决定论

“教育在于使青年社会化——在我们每一个人之中造成一个社会的我,这便是教育的目的。”这句话体现的教育目的观是( )A.个人本位论B.文化本位论C.社会本位论D.科学本位论

人文精神的缺失,必然导致人的发展和社会发展的严重迷失,所以某种意义上来说,幼儿园教育就是人文教育。(  )

在近代教育史上认为教学的主要任务在于发展智力而不注重知识实用意义的理论是()。A.传统教育论B.现代教育论C.形式教育论D.实质教育论

人文精神是在历史中形成和发展的,由人类优秀文化积淀、凝聚、孕育而成的精神。

()物理学家艾伯特·爱因斯坦提出的相对论大大改变了人们认识宇宙的方式.A、意大利B、美国C、德国

真正的教育必须坚守“()”,立足“()”,富有“()”,尊重“()”。

体育教育的一般功能包括()A、促进个体化B、美育功能C、人文精神教育D、学生完美个性发展

人们的认识模式总是在科学技术的推动下发展的。随着()三大理论的发展,人们又确立了系统辩证的思维方法。A、系统论、信息论、控制论B、系统论、发展论、信息论C、信息论、本质论、发展论D、信息论、发展论、控制论

在众多的教育目的论中,十分重要且对我国教育产生了巨大影响的是()A、个人本位教育目的论B、社会本位教育目的论C、教育无目的论D、马克思主义关于人的全面发展的学论

论教育在人的发展中的主导作用及其实现条件。

下列属于康德论教育的观点是()A、康德主张培养“道德人”B、教育必须是去恶扬善,以理性控制人性的野性,进而发展人的自然天赋C、教育是让人“返回自然”,恢复本性D、教育不是赋予人的本能行为,而是人类文化发展的结果,是认为的创造性活动E、康德在《论教育》中把教育分为体育、管束、训育和道德陶冶

(),就是培养人文精神的教育,它是以人的和谐发展为目标,希望人的本性、人的尊严、人的潜能在教育过程中得到最大实现和发展,强调发展人的天性,发展人的个性,发展人的潜能。

在制定教育目的的过程中必须涉及教育目的的价值取向问题是()A、人的全面发展问题B、教育与文化的问题C、人本位的价值取向问题D、教育目的与教育方针的问题E、社会本位论的价值取向问题

量子力学是在旧量子论的基础上发展起来的。旧量子论包括普朗克的量子假说、爱因斯坦的光量子理论和玻尔的原子理论。()

相对论的发现只有一个人,是爱因斯坦。

单选题(2014黑龙江大庆)正确看待学校教育在人的身心发展中的作用,对“教育无用论”和()应予以批判。A“教育先行论”B“教育万能论”C“教育优先发展论”D“科学技术是第一生产力”

多选题下列属于康德论教育的观点是()A康德主张培养“道德人”B教育必须是去恶扬善,以理性控制人性的野性,进而发展人的自然天赋C教育是让人“返回自然”,恢复本性D教育不是赋予人的本能行为,而是人类文化发展的结果,是认为的创造性活动E康德在《论教育》中把教育分为体育、管束、训育和道德陶冶

问答题论教育在人的发展中的主导作用及其实现条件。

单选题()物理学家艾伯特·爱因斯坦提出的相对论大大改变了人们认识宇宙的方式.A意大利B美国C德国

判断题相对论的发现只有一个人,是爱因斯坦。A对B错

判断题量子力学是在旧量子论的基础上发展起来的。旧量子论包括普朗克的量子假说、爱因斯坦的光量子理论和玻尔的原子理论。()A对B错

单选题人们的认识模式总是在科学技术的推动下发展的。随着()三大理论的发展,人们又确立了系统辩证的思维方法。A系统论、信息论、控制论B系统论、发展论、信息论C信息论、本质论、发展论D信息论、发展论、控制论