学贵有疑。“疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进。”对此理解正确的是()A、怀疑精神就是创新精神B、否定的过程就是发展的过程C、辩证的否定是发展的环节D、要在绝对不相容的对立中思维

学贵有疑。“疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进。”对此理解正确的是()

  • A、怀疑精神就是创新精神
  • B、否定的过程就是发展的过程
  • C、辩证的否定是发展的环节
  • D、要在绝对不相容的对立中思维

相关考题:

:读书贵有疑,可贵之处,就是独立思考,敢于大胆探索和追求。但是,提倡读书有疑,并不是脱离客观实际,也不是违背科学的胡猜乱疑,要疑得有长进,还必须善于疑。否则,当疑不疑,不当疑又乱疑,那不但得不到任何长进,相反还会把思想引上邪路,这绝不是我们应取的治学态度。最能准确概括这段话基本意思的是( )。A.读书的可贵之处在于独立思考B.读书的可贵之处在于不能违背科学的胡乱猜忌C.当疑不疑,不当疑又乱疑会把思想引上邪路D.应采取严谨的治学态度,不要轻易生疑

:读书贵有疑,读书的可贵之处就是独立思考,敢于大胆探索和追求。但是,提倡读书有疑,并不是脱离客观实际,并不是违背科学原则的胡乱猜疑。必须善于疑,还要疑得正确,疑得有长进。当疑不疑或乱疑,不但得不到任何长进,相反,还会把思想引上邪路,这绝不是我们应取的治学态度。这段话的主要观点是( )。A.读书的可贵之处是独立思考,主张大胆追求和探索B.提倡大家读书时都要带着疑问去读C.读书不但要勇于生疑而且要善于生疑D.胡乱猜疑是违背科学原则的

科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴含二者关系的有①“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(战国?孟子)②“才者,德之资也;德者,才之帅也。”(北宋?司马光)③“前辈谓学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。”(明代?陈献章)④“德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。”(东汉?王符)A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ③④

“学贵知疑。大疑则大进,小疑则小进。疑者,觉悟之机也。”体现的哲学道理是( )。 A.没有否定就没有发展 B.只有否定才能发展C.否定是自我否定 D.否定中包含肯定

语出《明夷待访录》的语句是()A、道无定体,学贵适用B、小疑则小悟C、发先儒之所未发者D、是故养士为学校之一事

以下对“学而时习之”的解读正确的是?()A、学的本质是觉悟B、习的核心是实践C、觉悟与实践的关系是“时”D、以上都是

善于运用独特的学习链,正确顺序是()。A、学则思、思则惑、惑则疑、疑则解、解则豁B、学则疑、疑则思、思则惑、惑则解、解则豁C、学则惑、惑则疑、疑则思、思则解、解则豁D、惑则学、学则思、思则疑、疑则解、解则豁

陈独秀认为伦理的觉悟,乃是晚清以来中国继学习西方科学和制度后的“最后之觉悟”。

陈独秀认为国人的三次觉悟不包括:()A、学术觉悟B、思想觉悟C、政治觉悟D、伦理觉悟

世上没有永远的权威,再大的权威,随着()、(),其学说也会陈旧,其力量也会消逝。人们一定不要对权威产生迷信,被权威牵着鼻子走,否则人类社会便不会向前迈进。中国古语云:学贵有疑,()。A、时间的推移B、条件的变化C、小疑则小进,大疑则大进

陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说:“自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,历年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。”对此材料理解正确的是()A、国人最先引进的是西方学术思想B、国人觉醒的主要障碍是传统伦理C、国人引进西方政治制度是成功的D、国人最后觉悟要引进马克思主义

某班级开展创新教育活动,同学们以“创新最美丽,创新出辉煌”为主题搜集材料。下列材料能体现这一主题的是() ①一万个后来者不如一个开拓者 ②没有否定人类历史就会变成停滞不动的臭水坑 ③己欲立而立人,己欲达而达人 ④疑乃觉悟之机,小疑则小悟,大疑则大悟A、①②B、①②④C、③④D、②③④

“小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进。”这段话说明()A、否定一切是发展的前提B、没有否定就没有发展C、只要否定就能发展D、怀疑精神就是创新精神

“前辈谓学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进。”这其中包含的辩证否定原理是()A、辩证的否定是发展的环节B、辩证的否定是联系的环节C、只要肯定一切,人的觉悟就能长进D、只要否定一切,人的觉悟就会向前发展

科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴含二者关系的有() ①“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”(战国·孟子) ②“才者,德之资也;德者,才之帅也。”(北宋·司马光) ③“前辈谓学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。”(明代·陈献章) ④“德不胜其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。”(东汉·王符)A、①②B、②④C、②③D、③④

科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴含二者关系的有() ①“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”(战国·孟子) ②“才者,德之资也;德者,才之帅也。”(北宋·司马光) ③“前辈谓学贵之疑,小疑则小进,大疑则大进。”(明代·陈献章) ④“德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。”(东汉·王符)A、①②B、②④C、②③D、③④

科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴涵二者关系的有()。 ①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ②才者,德之资也;德者,才之帅也 ③前辈谓学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进 ④德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大A、①②B、②④C、②③D、③④

科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴含二者关系的有()。 ①“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。” ②“才者,德之资也;德者,才之帅也。” ③“前辈谓学贵质疑,小疑则小进,大疑则大进。” ④“德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。”A、①②B、②④C、②③D、③④

南宋朱熹说:“读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。”明代陈献章说:“前辈谓学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进,疑者觉悟之机也,一番觉悟,一番长进”。两个人的观点共同体现了()A、辩证法的革命批判精神和创新意识就是敢于怀疑一切、否定一切B、要敢于否定书本和权威,在绝对不相容的对立中思维C、辩证法的革命精神要求敢于突破与实际不相符的成规陈说D、要对现存事物的充分肯定的理解同时对现存事物的充分否定

以下哪一项觉悟是国人经历的最根本的觉悟?()A、学术觉悟B、政治觉悟C、改革觉悟D、伦理觉悟

“学贵知疑。大疑则大进,小疑则小进。疑者,觉悟之机也。”体现的哲学道理是()A、没有否定就没有发展B、只要否定就能发展C、否定是自我否定D、否定中包含肯定

单选题以下对“学而时习之”的解读正确的是?()A学的本质是觉悟B习的核心是实践C觉悟与实践的关系是“时”D以上都是

多选题世上没有永远的权威,再大的权威,随着()、(),其学说也会陈旧,其力量也会消逝。人们一定不要对权威产生迷信,被权威牵着鼻子走,否则人类社会便不会向前迈进。中国古语云:学贵有疑,()。A时间的推移B条件的变化C小疑则小进,大疑则大进

单选题语出《明夷待访录》的语句是()A道无定体,学贵适用B小疑则小悟C发先儒之所未发者D是故养士为学校之一事

单选题“学贵知疑。大疑则大进,小疑则小进。疑者,觉悟之机也。”体现的哲学道理是()A没有否定就没有发展B只要否定就能发展C否定是自我否定D否定中包含肯定

单选题“学贵知疑,大疑则大进;小疑则小进。疑者,觉悟之机也。”体现的哲学道理是(  )。A没有否定就没有发展B只有否定才能发展C只要有否定就会有发展D矛盾的双方既对立又统一

单选题陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说:“自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,历年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。”对此材料理解正确的是()A国人最先引进的是西方学术思想B国人觉醒的主要障碍是传统伦理C国人引进西方政治制度是成功的D国人最后觉悟要引进马克思主义