太平天国一方面宣布“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准买卖藏读也。”另一方面对四书、五经也只是删去鬼神祭祀之类的字句……把儒家思想中的基本内容如等级制、三纲五常、天命论等，都保留了下来。这反映了太平天国运动（）A、仍未摆脱旧式农民起义局限B、具有反帝反封建性质C、以“拜上帝会”为理论武器D、动摇了清朝统治基础
太平天国一方面宣布“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准买卖藏读也。”另一方面对四书、五经也只是删去鬼神祭祀之类的字句……把儒家思想中的基本内容如等级制、三纲五常、天命论等，都保留了下来。这反映了太平天国运动（）
- A、仍未摆脱旧式农民起义局限
- B、具有反帝反封建性质
- C、以“拜上帝会”为理论武器
- D、动摇了清朝统治基础
相关考题：
洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔庙孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德。”太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为（）A、拜上帝教不足以支撑其政权B、太平天国定都天京后战局出现逆转C、反孔受到传统士绅的抵制D、太平天国未能得到西方势力的支持
太平军所到之处，毁孔庙，砸孔子牌位，把儒家经书斥为“妖书”，严禁军民诵读和收藏，还专门成立了“删书衙”，负责将“四书”、“五经”中的“一切鬼话、怪话、妖话、邪话，一概删除净尽，只留真话、正话”。这表明太平天国起义（）A、领导人认识到解放思想的重要性B、是一场破旧立新的文化革命运动C、冲击了封建统治的精神支柱D、较为彻底地摆脱了封建思想束缚
定都天京后，太平天国曾把儒家经书和诸子百家宣布为“妖书邪说”，严禁教习和流传，并且严令申明：“凡一切妖书如有敢念诵教习者，一概皆斩。”这种现象说明（）A、太平天国已经有科学理论作指导B、这样做的目的是维护拜上帝会的教义教规C、太平天国已经完全摆脱儒家经典的影响D、极大推动了运动向高潮发展
经洪秀全批准，太平天国于1853年出版了一本论文集《诏书盖玺颁行论》，其中一篇由高级官员黄再兴写的论文说：“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准买卖藏读也，否则问罪也！”这种做法的实际结果是（）A、重视意识形态控制B、禁绝了儒学百家思想C、反对专制统治理论D、推崇法家治国的思想
太平天国一方面宜布“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除.皆不准买卖藏读也。“另一方面对四书、五经也只是剧去鬼神祭祀之类的字句……把儒家思想中的幕本内容如等级制、三纲五常、天命论等.都保留了下来。这反映了太平天国运动（）A、仍未摆脱旧式农民起义局限B、具有反帝反封建性质C、以“拜上帝会”为理论武器D、动摇了清朝统治基础
在太平天国运动中，一方面，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；另一方面，他们又要求“学尧舜之孝悌忠信，遵孔孟之仁义道德”。出现这一矛盾现象的主要原因（）A、太平天国定都天京后战局出现逆转B、宣传拜上帝教和巩固政权的需要C、太平天国指导思想出现混乱D、太平天国未能得到西方势力的支持
单选题洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为（）A拜上帝教不足以支撑其政权B太平天国定都天京后战局出现逆转C反孔受到传统士绅的抵制D太平天国未能得到西方势力的支持
单选题经洪秀全批准，太平天国于1853年出版了一本论文集《招书盖玺颁行论》，其中一篇由高级官员黄再兴写的论文说：“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准买卖藏读也，否则问罪也！”这表明太平天国（）A重视意识形态控制B禁绝了儒家百家思想C反对专制统治理论D推崇法家治国的思想
单选题洪仁矸“凡一切制度考文，无不革故鼎新”的主张出自（）A《英杰归真》B《立法制喧谕》C《诛妖檄文》D《原道觉世训》