太平天国一方面宜布“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除.皆不准买卖藏读也。“另一方面对四书、五经也只是剧去鬼神祭祀之类的字句……把儒家思想中的幕本内容如等级制、三纲五常、天命论等.都保留了下来。这反映了太平天国运动()A、仍未摆脱旧式农民起义局限B、具有反帝反封建性质C、以“拜上帝会”为理论武器D、动摇了清朝统治基础

太平天国一方面宜布“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除.皆不准买卖藏读也。“另一方面对四书、五经也只是剧去鬼神祭祀之类的字句……把儒家思想中的幕本内容如等级制、三纲五常、天命论等.都保留了下来。这反映了太平天国运动()

  • A、仍未摆脱旧式农民起义局限
  • B、具有反帝反封建性质
  • C、以“拜上帝会”为理论武器
  • D、动摇了清朝统治基础

相关考题:

除列车在车站的到达、出发、通过及区间内运行外,凡机车、车辆进行一切(),统称为调车。 A、有目的的移动B、走行或停车C、在站线的走行D、在编组站的走行

在"诸父所为,其子皆奉承而续行之"中,"诸"之义为( )A、众B、皆C、凡D、语首助词

洪仁矸“凡一切制度考文,无不革故鼎新”的主张出自()A.《英杰归真》B.《立法制喧谕》C.《诛妖檄文》D.《原道觉世训》

以下除……之外,各句中的"书"都是"文字"之义( )A、迄考武世,书缺简脱,礼坏乐崩。B、凡书方案,字期清爽,药期共晓。C、则药铺中人岂能尽识草书乎?D、又有医人工于草书者。

(),宫室尽烧焚。(曹植《送应氏》)

衡量一切沟通技巧的最高标准是():A、说者说到听者想听的B、说者说听者高兴的事C、听者听到说者想说的D、听者认真聆听

洪秀全尊奉“皇上帝”,自命为上帝之子下凡救世,认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期,太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔庙孟“妖书”;而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信,遵孔孟之仁义道德。”太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为()A、拜上帝教不足以支撑其政权B、太平天国定都天京后战局出现逆转C、反孔受到传统士绅的抵制D、太平天国未能得到西方势力的支持

太平军所到之处,毁孔庙,砸孔子牌位,把儒家经书斥为“妖书”,严禁军民诵读和收藏,还专门成立了“删书衙”,负责将“四书”、“五经”中的“一切鬼话、怪话、妖话、邪话,一概删除净尽,只留真话、正话”。这表明太平天国起义()A、领导人认识到解放思想的重要性B、是一场破旧立新的文化革命运动C、冲击了封建统治的精神支柱D、较为彻底地摆脱了封建思想束缚

“太平世界男女同权科举,天国春秋军民协力斩顽妖。”此联是洪秀全为天京文阁殿新考时撰写的门联。下列对其所含历史信息的理解不准确的是()。A、描绘了太平天国定都后的斗争片段B、体现了太平天国倡导男女平等的政策C、表达了要彻底击退外国侵略军的意志D、反映了太平天国时期的文化改革措施

定都天京后,太平天国曾把儒家经书和诸子百家宣布为“妖书邪说”,严禁教习和流传,并且严令申明:“凡一切妖书如有敢念诵教习者,一概皆斩。”这种现象说明()A、太平天国已经有科学理论作指导B、这样做的目的是维护拜上帝会的教义教规C、太平天国已经完全摆脱儒家经典的影响D、极大推动了运动向高潮发展

太平天国一方面宣布“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除,皆不准买卖藏读也。”另一方面对四书、五经也只是删去鬼神祭祀之类的字句……把儒家思想中的基本内容如等级制、三纲五常、天命论等,都保留了下来。这反映了太平天国运动()A、仍未摆脱旧式农民起义局限B、具有反帝反封建性质C、以“拜上帝会”为理论武器D、动摇了清朝统治基础

经洪秀全批准,太平天国于1853年出版了一本论文集《诏书盖玺颁行论》,其中一篇由高级官员黄再兴写的论文说:“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除,皆不准买卖藏读也,否则问罪也!”这种做法的实际结果是()A、重视意识形态控制B、禁绝了儒学百家思想C、反对专制统治理论D、推崇法家治国的思想

在太平天国运动中,一方面,太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”;另一方面,他们又要求“学尧舜之孝悌忠信,遵孔孟之仁义道德”。出现这一矛盾现象的主要原因()A、太平天国定都天京后战局出现逆转B、宣传拜上帝教和巩固政权的需要C、太平天国指导思想出现混乱D、太平天国未能得到西方势力的支持

太平天国刑事立法的主要内容包括()。A、镇压反革命分子B、打击刑事犯罪分子C、坚决取缔妖书邪说D、实行严刑峻法

太平天国自始至终反对孔孟之道。

洪仁矸“凡一切制度考文,无不革故鼎新”的主张出自()A、《英杰归真》B、《立法制喧谕》C、《诛妖檄文》D、《原道觉世训》

关于郁证的病位,丹溪接受李杲脾胃为升降之枢的观点,认为()A、凡郁皆在上焦B、凡郁皆在中焦C、凡郁皆在下焦D、凡郁皆在肝胆E、凡郁皆在肺胃

多选题太平天国刑事立法的主要内容包括()。A镇压反革命分子B打击刑事犯罪分子C坚决取缔妖书邪说D实行严刑峻法

单选题洪秀全尊奉“皇上帝”,自命为上帝之子下凡救世,认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期,太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”;而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信,遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为()A拜上帝教不足以支撑其政权B太平天国定都天京后战局出现逆转C反孔受到传统士绅的抵制D太平天国未能得到西方势力的支持

填空题(),宫室尽烧焚。(曹植《送应氏》)

多选题衡量一切沟通技巧的最高标准是():A说者说到听者想听的B说者说听者高兴的事C听者听到说者想说的D听者认真聆听

单选题以下除……之外,各句中的“书”都是“文字”之义()A迄考武世,书缺简脱,礼坏乐崩B凡书方案,字期清爽,药期共晓C则药铺中人岂能尽识草书乎D又有医人工于草书者

单选题经洪秀全批准,太平天国于1853年出版了一本论文集《招书盖玺颁行论》,其中一篇由高级官员黄再兴写的论文说:“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除,皆不准买卖藏读也,否则问罪也!”这表明太平天国()A重视意识形态控制B禁绝了儒家百家思想C反对专制统治理论D推崇法家治国的思想

判断题太平天国自始至终反对孔孟之道。A对B错

单选题关于郁证的病位,丹溪接受李杲脾胃为升降之枢的观点,认为()A凡郁皆在上焦B凡郁皆在中焦C凡郁皆在下焦D凡郁皆在肝胆E凡郁皆在肺胃

单选题在“诸父所为,其子皆奉承而续行之”中,“诸”之义为()A众B皆C凡D语首助词

单选题洪仁矸“凡一切制度考文,无不革故鼎新”的主张出自()A《英杰归真》B《立法制喧谕》C《诛妖檄文》D《原道觉世训》