定都天京后,太平天国曾把儒家经书和诸子百家宣布为“妖书邪说”,严禁教习和流传,并且严令申明:“凡一切妖书如有敢念诵教习者,一概皆斩。”这种现象说明()A、太平天国已经有科学理论作指导B、这样做的目的是维护拜上帝会的教义教规C、太平天国已经完全摆脱儒家经典的影响D、极大推动了运动向高潮发展

定都天京后,太平天国曾把儒家经书和诸子百家宣布为“妖书邪说”,严禁教习和流传,并且严令申明:“凡一切妖书如有敢念诵教习者,一概皆斩。”这种现象说明()

  • A、太平天国已经有科学理论作指导
  • B、这样做的目的是维护拜上帝会的教义教规
  • C、太平天国已经完全摆脱儒家经典的影响
  • D、极大推动了运动向高潮发展

相关考题:

1853年,太平天国在南京定都,改名天京,并在占领区苏南地区建( )省和( )省。

1853太平天国年定都天京后,颁布了()。A.《新遗诏圣书》B.《旧遗诏圣书》C.《天朝田亩制度》D.《真命诏旨书》

太平天国起义后,于1853年3月定都天京,正式宣告太平天国农民政权的建立。天京就是今天的()。A.北京B.南京C.杭州D.广州

太平天国定都天京后,先后进行了(  )A.北伐B.西征C.封王建制D.天京城外的破围战

太平天国定都天京后,先后颁布的两个重要纲领及其特点。

简述太平天国定都天京后,先后颁布的两个重要纲领及其特点。

太平天国一方面宣布“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除,皆不准买卖藏读也。”另一方面对四书、五经也只是删去鬼神祭祀之类的字句……把儒家思想中的基本内容如等级制、三纲五常、天命论等,都保留了下来。这反映了太平天国运动()A、仍未摆脱旧式农民起义局限B、具有反帝反封建性质C、以“拜上帝会”为理论武器D、动摇了清朝统治基础

太平天国运动由盛转衰的转折点是()A、天京变乱B、天京陷落C、定都天京D、西征和东征的胜利

太平天国一方面宜布“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除.皆不准买卖藏读也。“另一方面对四书、五经也只是剧去鬼神祭祀之类的字句……把儒家思想中的幕本内容如等级制、三纲五常、天命论等.都保留了下来。这反映了太平天国运动()A、仍未摆脱旧式农民起义局限B、具有反帝反封建性质C、以“拜上帝会”为理论武器D、动摇了清朝统治基础

在太平天国运动中,一方面,太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”;另一方面,他们又要求“学尧舜之孝悌忠信,遵孔孟之仁义道德”。出现这一矛盾现象的主要原因()A、太平天国定都天京后战局出现逆转B、宣传拜上帝教和巩固政权的需要C、太平天国指导思想出现混乱D、太平天国未能得到西方势力的支持

太平天国定都天京后,颁布了自己的革命纲领()。

太平天国刑事立法的主要内容包括()。A、镇压反革命分子B、打击刑事犯罪分子C、坚决取缔妖书邪说D、实行严刑峻法

1853太平天国年定都天京后,颁布了()。A、《新遗诏圣书》B、《旧遗诏圣书》C、《天朝田亩制度》D、《真命诏旨书》

1853年,太平天国定都天京后,分兵进行了北伐、东征和天京破围三次战役,政权得到巩固,军事上达到了全盛时期。

太平天国起义后,于1853年3月定都天京,正式宣告太平天国农民政权的建立。天京就是今天的()。A、北京B、南京C、杭州D、广州

太平天国农民政权正式建立的标志是()。A、金田起义B、永安建制C、定都天京D、定都武昌

太平天国洪秀全定都南京时称()。A、南京B、江宁C、天京D、应天

太平天国定都天京后不久,改变了初期对儒家文化的政策,成立了“()”,对儒家经典进行删改后印行,准民间阅读。

太平天国定都天京后,先后进行了()A、北伐B、东征C、西征D、南征E、天京城外的破围

太平天国定都天京后,先后进行了()和天京城外的破围战。A、北伐、东征B、北伐、西征C、东征、西征D、南征、西征

多选题太平天国定都天京后,先后进行了()A北伐B东征C西征D南征E天京城外的破围

单选题1853太平天国年定都天京后,颁布了()。A《新遗诏圣书》B《旧遗诏圣书》C《天朝田亩制度》D《真命诏旨书》

问答题简述太平天国定都天京后,先后颁布的两个重要纲领及其特点。

单选题太平天国定都天京后,先后进行了()和天京城外的破围战。A北伐、东征B北伐、西征C东征、西征D南征、西征

填空题太平天国定都天京后不久,改变了初期对儒家文化的政策,成立了“()”,对儒家经典进行删改后印行,准民间阅读。

单选题太平天国起义后,于1853年3月定都天京,正式宣告太平天国农民政权的建立。天京就是今天的()。A北京B南京C杭州D广州

单选题经洪秀全批准,太平天国于1853年出版了一本论文集《招书盖玺颁行论》,其中一篇由高级官员黄再兴写的论文说:“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除,皆不准买卖藏读也,否则问罪也!”这表明太平天国()A重视意识形态控制B禁绝了儒家百家思想C反对专制统治理论D推崇法家治国的思想