“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成错误”这句话意味着()A、真理有适用的条件和范围B、真理和错误是认识过程的两个阶段C、真理和错误没有确定的界限D、真理和错误的对立在一定条件下才具有绝对的意义E、真理具有相对性,不具有绝对性

“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成错误”这句话意味着()

  • A、真理有适用的条件和范围
  • B、真理和错误是认识过程的两个阶段
  • C、真理和错误没有确定的界限
  • D、真理和错误的对立在一定条件下才具有绝对的意义
  • E、真理具有相对性,不具有绝对性

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“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈出一小步,真理便会变成错误。”这句话意味着( )。A.任何真理都不存在绝对的因素B.任何真理都有自己适用的条件和范围C.真理和谬误是认识过程中的两个阶段D.真理与谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义

“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈出的一小步,真理便会变成谬误”。这句话意味着( )。A.任何真理都不存在绝对的因素B.任何真理都有自己适用的条件和范围C.真理和谬误是认识过程中的两个阶段D.真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义E.真理不是永恒的,只有谬误才是永恒的

“只要多走一小走,仿佛是向同一方面迈出的一小步,真理便会变成错误”这句话意味着() A、任何真理都不存在绝对的因素B、任何真理都有自己适用的条件和范围C、真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义D、真理谬误没有确定的界限

“只要迈进一小步,仿佛是向同一个方向迈进一小步,真理就会变成谬误”,针对这一观点理解正确的是( )。A.主观唯心主义的观点B.真理具有相对性C.在一定条件下真理会向谬误转化D.客观唯心主义的观点

真理和谬误是人类认识中的一对永恒矛盾,它们之间既对立又统一。列宁说:“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈出的一小步,真理便会变成谬误。”因此,谬误:A.在一定条件下也可以转变为真理B.永远也不能变为真理C.包含在相对真理之中D.是对客观事物的正确反映

“公说公有理,婆说婆有理”,这句话在真理观上的错误在于否认了( )A.真理和谬误的严格界限B.真理的相对性C.真理和谬误的相互转化D.真理的绝对性

只要再多走一小步,真理便会变成谬误,这句话说的是( )A.真理和谬误相互依存B.真理和谬误相互包含C.真理和谬误相互排斥D.真理和谬误在一定条件下可以相互转化

"只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成错误。”这句话意味着( )。A.真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义B.任何真理都有自己适用的条件和范围C.真理和谬误是认识过程中的两个阶段D.真理和谬误没有确定的界限

“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈出的一小步,真理便会变成错误。”这句话意味着(  )。A.任何真理都不存在绝对的因素B.任何真理都有自己适用的条件和范围C.真理和谬误是认识过程中的两个阶段D.真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义

非欧几何学的产生,使欧氏几何学中绝对的、无条件的公设变成了特定条件下相对可靠的前提,而使在欧氏几何中被看做是例外的甚至错误的命题变成了正确的、具有普遍意义的命题。这说明()A、真理的绝对性与相对性辩证转化B、对同一真理的不同表述构成绝对真理C、谬误在一定条件下也可能向真理转化D、对于特定认识客体来说可以有多个真理

在真理观上绝对主义的错误是()A、只讲真理的客观性,不讲真理的主观性B、只讲真理的相对性,不讲真理的绝对性C、只讲真理和谬误的转化,不讲真理和谬误的对立D、只讲真理的绝对性,不讲真理的相对性

“只要再多走一小步,哪怕是向同一方向迈的一小步,真理就会变成谬误。”这句话意味着()A、真理和谬误没有确定的界限B、真理和谬误是认识过程的两个阶段C、任何真理都有自己适用的条件和范围D、真理和谬误可以任意相互转化

“只要再多走一小步,仿佛是同一方向迈的一小步,真理便会变成错误”,这句话意味着()。A、任何真理都不存在绝对的因素B、任何真理都有自己适用的条件和范围C、真理和谬误是认识过程中的两个阶段D、真理和谬误没有确定的界限E、真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义

“只要再多走一小步,仿佛是朝同一方向迈进的一小步,真理便会变成错误”。这句话意味着()A、真理有它适用的条件和范围B、真理和错误是认识过程的两个阶段C、真理和错误没有确定的界限D、真理和错误的对立在一定条件下才具有绝对的意义

“公说公有理,婆说婆有理”,这句话在真理观上的错误在于否认了()A、真理和谬误的严格界限B、真理的相对性C、真理和谬误的相互转化D、真理的绝对性

“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成错误”这句话意味着()A、真理有适用的条件和范围B、真理和错误是认识过程的两个阶段C、真理和错误没有确定的界限D、真理和错误的对立在一定条件下才具有绝对的意义E、真理具有相对性,不具有绝对性

“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈出的一小步,真理便会变成谬误。”这句话表明真理是()。

“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈出的一小步,真理便会变成错误。”这句话意味着()。A、任何真理都不存在绝对的因素B、任何真理都有自己适用的条件和范围C、真理和谬误是认识过程中的两个阶段D、真理与谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义

列宁说:“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成错误。”这说明()A、真理和谬误没有确定的界线B、真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义C、真理和谬误在一定条件下可以转化D、沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误

列宁指出:“只要再多走一小步,哪怕是向同一方向迈的一小步,真理便会变成谬误。”这句话表明()A、真理和谬误是认识的两个阶段B、真理和谬误没有确定的区别C、真理具有相对性D、真理的标准是双重的

只要再多走一小步,真理便会变成谬误,这句话说的是()A、真理和谬误相互依存B、真理和谬误相互包含C、真理和谬误相互排斥D、真理和谬误在一定条件下可以相互转化

多选题列宁说:“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成错误。”这说明()A真理和谬误没有确定的界线B真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义C真理和谬误在一定条件下可以转化D沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误

多选题“只要再多走一小步,仿佛是朝同一方向迈进的一小步,真理便会变成错误”。这句话意味着()A真理有它适用的条件和范围B真理和错误是认识过程的两个阶段C真理和错误没有确定的界限D真理和错误的对立在一定条件下才具有绝对的意义

多选题“公说公有理,婆说婆有理”,这句话在真理观上的错误在于否认了()A真理和谬误的严格界限B真理的相对性C真理和谬误的相互转化D真理的绝对性

多选题“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈出的一小步,真理便会变成错误。”这句话意味着()。A任何真理都不存在绝对的因素B任何真理都有自己适用的条件和范围C真理和谬误是认识过程中的两个阶段D真理与谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义

单选题在真理观上绝对主义的错误是()A只讲真理的客观性,不讲真理的主观性B只讲真理的相对性,不讲真理的绝对性C只讲真理和谬误的转化,不讲真理和谬误的对立D只讲真理的绝对性,不讲真理的相对性

单选题列宁指出:“只要再多走一小步,哪怕是向同一方向迈的一小步,真理便会变成谬误。”这句话表明()A真理和谬误是认识的两个阶段B真理和谬误没有确定的区别C真理具有相对性D真理的标准是双重的

多选题“只要再多走一小步,仿佛是同一方向迈的一小步,真理便会变成错误”,这句话意味着()。A任何真理都不存在绝对的因素B任何真理都有自己适用的条件和范围C真理和谬误是认识过程中的两个阶段D真理和谬误没有确定的界限E真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义