黑夜旷野中的磷火,从科学上讲,那只是自然现象。对这种现象,相信鬼神的人,以为是鬼神在作祟;不相信鬼神的人,而从无神论的角度去解释。究竟有没有鬼神,相信或不相信的人都可能会说这样一句话:“信则有,不信则无。”请给出你对这句话的判断,并根据所学哲学知识说明理由。

黑夜旷野中的磷火,从科学上讲,那只是自然现象。对这种现象,相信鬼神的人,以为是鬼神在作祟;不相信鬼神的人,而从无神论的角度去解释。究竟有没有鬼神,相信或不相信的人都可能会说这样一句话:“信则有,不信则无。”请给出你对这句话的判断,并根据所学哲学知识说明理由。


相关考题:

我们通常会引导婴儿( ),认识自然现象。A.通过观察植物来分辨白天黑夜B.通过观察动物来分辨季节C.通过观察太阳、月亮分辨白天和黑夜D.通过观察太阳来认识天气

()可以引导婴儿认识自然现象。A.通过观察周围的环境来分辨天气B.通过观察星星来分辨白天黑夜C.通过观察太阳来认识天气D.通过观察太阳、月亮来分辨白天黑夜

瑜伽的流派从哲学上讲可分为?

解读《水里的东西》、《女吊》等谈鬼文字的钥匙是“我不信人死为鬼,却相信鬼后有人”。() 此题为判断题(对,错)。

婴儿是通过()来认识自然现象的。A.观察人物的变化来分辩天气B.观察太阳、月亮分辨白天和黑夜C.观察动物来分辨季节D.观察星星来分辨白天黑夜

大量细小的水滴随气流漂浮,从天空慢慢降落地面。生活中,人们常常把这种自然现象称作()A.雾B.霾C.小雨D.毛毛雨

从热力学上讲,葡萄糖的船式构象比椅式构象更稳定。A对B错

婴儿是通过( )来认识自然现象的。A、观察人物的变化来分辩天气B、观察太阳、月亮分辨白天和黑夜C、观察动物来分辨季节D、观察星星来分辨白天黑夜

从生物分类学上讲,海带属于哪一类生物?

人们常说“会看的看门道,不会看的看热闹。”这里的“门道”“热闹”从哲学上讲分别是()。A、“现象”和“本质”B、“本质”和“现象”C、“客观”和“主观”D、“主观”和“客观”

法布尔花费了整整8年的时间来研究漆黑夜晚雄蛾是如何找到雌蛾这一自然现象

人们常说“会看的看门道,不会看的看热闹”。这里的“门道”和“热闹”从哲学上讲分别是“现象”和“本质”。

人们常说“会看的看门道,不会看的看热闹”。这里的“门道”和“热闹”从哲学上讲分别是()A、“现象”和“本质”B、“本质”和“现象”C、“客观”和“主观”D、“主观”和“客观”

如果告诉自己今天的工作不可能一帆风顺,那么无形中促成了这样的结果,这种是什么现象?()A、自证预言B、自然现象C、预测现象D、心理现象

(),可以引导婴儿认识自然现象。A、通过观察周围的环境来分辨天气B、通过观察星星来分辨白天黑夜C、通过观察太阳来认识天气D、通过观察太阳、月亮分辨白天和黑夜

我们通常会引导婴儿( ),认识自然现象。A、通过观察植物来分辨白天黑夜B、通过观察动物来分辨季节C、通过观察太阳、月亮分辨白天和黑夜D、通过观察太阳来认识天气

从哲学上讲,“地形”与“地图”的根本区别是()A、前者是第二性的,后者是第一性的B、前者是客观的,后者是主观的C、前者是有规律的,后者是无序的D、前者是社会现象,后者是自然现象

问答题瑜伽的流派从哲学上讲可分为?

单选题婴儿是通过( )来认识自然现象的。A观察人物的变化来分辩天气B观察太阳、月亮分辨白天和黑夜C观察动物来分辨季节D观察星星来分辨白天黑夜

单选题大量细小的水滴随气流漂浮,从天空慢慢降落地面。生活中,人们常常把这种自然现象称作()A雾B霾C小雨D毛毛雨

单选题丰都名山“鬼府”有副对联“鬼城本无鬼,抑恶在人间”,这副对联说明书()。A鬼文化是古人对巫术迷信的结果B上古时代的人解释不了自然现象,相信并创造了鬼神C鬼神是封建时代的产物D鬼神体系是人间组织的投影,人间社会的折射

单选题自然现象()的交替是由地球公转产生的。A雨季、旱季B春、夏、秋、冬四季C白天和黑夜

判断题人们常说“会看的看门道,不会看的看热闹”。这里的“门道”和“热闹”从哲学上讲分别是“现象”和“本质”。A对B错

判断题法布尔花费了整整8年的时间来研究漆黑夜晚雄蛾是如何找到雌蛾这一自然现象A对B错

单选题(),可以引导婴儿认识自然现象。A通过观察周围的环境来分辨天气B通过观察星星来分辨白天黑夜C通过观察太阳来认识天气D通过观察太阳、月亮分辨白天和黑夜

单选题人们常说“会看的看门道,不会看的看热闹。”这里的“门道”“热闹”从哲学上讲分别是()。A“现象”和“本质”B“本质”和“现象”C“客观”和“主观”D“主观”和“客观”

单选题人们常说“会看的看门道,不会看的看热闹”。这里的“门道”和“热闹”从哲学上讲分别是()A“现象”和“本质”B“本质”和“现象”C“客观”和“主观”D“主观”和“客观”