周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。考古发掘工作表明，有些大、中型墓，在椁室内置双重棺，可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周社会最主要的特点是（）A、政治上实行分封制B、西周社会的宗法色彩浓厚C、贵族集团内部等级严格D、贵族阶层生活腐化，政治黑暗
周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。考古发掘工作表明，有些大、中型墓，在椁室内置双重棺，可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周社会最主要的特点是（）
- A、政治上实行分封制
- B、西周社会的宗法色彩浓厚
- C、贵族集团内部等级严格
- D、贵族阶层生活腐化，政治黑暗
相关考题：
周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。考古发掘证明记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周社会最主要的特点是（）A、西周社会的宗法色彩浓厚B、贵族集团内部等级严格C、贵族阶层生活腐化，政治黑暗D、政治上实行分封制
古有“天子驾六”的说法。逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”从中可以获取的信息有（） ①西周推行的宗法等级关系②西周推行嫡长子继承制③西周实行严格的等级制度④西周有着严格的礼乐定制A、①②③④B、①③④C、①②③D、①②④
“周初万邦并立，周不过只是其中一邦。天子与诸侯之间，诸侯相互之间，诸侯和卿大夫之间，往往用盟约维持关系。所以我们可以说，周代存在着主权分割现象，却没有形成个人之间的主从关系。”对材料认识正确的是（）A、周天子与诸侯政治权利平等B、盟约是维系天子与诸侯关系的根本纽带C、周初政体易于导致分裂割据D、周初政治状态的基础是分散的小农经济
西周时期，通过层层分封形成了等级森严的贵族统治阶层，其由高到低的等级序列是（）A、天子——卿大夫——诸侯——士B、天子——卿大夫——士——诸侯C、士——卿大夫——诸侯——天子D、天子——诸侯——卿大夫——士
周代规定，祭祖祖庙，天子（），诸侯（），大夫（），士只有（）。（）后，只准皇帝拥有宗庙，百姓不得擅建，宗庙由此称为帝王祭祀祖先的专用场所，后世称为“（）”，建于京城，并且按照礼制建于皇宫左侧。神位摆放（）。
周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。”考古发掘研究表明，有些大、中型墓，在椁室内置双重棺，可见记载大体上是可信的。随葬品数量也是从天子到士依次递减的。材料反映出的西周最主要的特点是（）A、贵族阶层生活腐化奢侈B、西周社会的宗法色彩浓厚C、西周社会阶层等级严格D、西周统治集团内部等级严格
填空题（）：周代统治者把礼和乐作为区分等级，调和矛盾，加强（）的重要手段，乐队规定：“王宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县：舞队规定：“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。”这就是所谓的礼乐制度，要求各级贵族都要（）。
填空题周代规定，祭祖祖庙，天子（），诸侯（），大夫（），士只有（）。（）后，只准皇帝拥有宗庙，百姓不得擅建，宗庙由此称为帝王祭祀祖先的专用场所，后世称为“（）”，建于京城，并且按照礼制建于皇宫左侧。神位摆放（）。
单选题“周初万邦并立，周不过只是其中一邦。天子与诸侯之间，诸侯相互之间，诸侯和卿大夫之间，往往用盟约维持关系。所以我们可以说，周代存在着主权分割现象，却没有形成个人之间的主从关系。”对材料认识正确的是（）A周天子与诸侯政治权利平等B盟约是维系天子与诸侯关系的根本纽带C周初政体易于导致分裂割据D周初政治状态的基础是分散的小农经济