某历史学家曾说，（）以“民族国家”为新效忠对象而取代旧式“宗族”“种族”和“国君”的对象，反映民国以来社会历史的变化。“（）”所填的内容应该是（）A、义和团运动B、辛亥革命C、五四运动D、土地革命
某历史学家曾说，（）以“民族国家”为新效忠对象而取代旧式“宗族”“种族”和“国君”的对象，反映民国以来社会历史的变化。“（）”所填的内容应该是（）
- A、义和团运动
- B、辛亥革命
- C、五四运动
- D、土地革命
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某天，沈某（男，16岁）在山上干活，见一女孩曾某（13岁，1．67米）在挖野菜，便问其是哪个村的、姓名、年龄等，曾某谎称自己17岁。曾问沈的年龄及姓名，沈说19岁，并谎称在县糕点厂工作。两人在闲谈时，沈某说要在本村给曾某介绍对象，曾某同意，并且说也要给沈某介绍对象，说：“像我这样的行不行？”沈说：“行。”几天后，两人再次相遇，彼此情趣相投，遂建立了恋爱关系，当天晚上两个人回沈某家住宿，并发生了两性关系。对此，应认定（ ）A．沈某的行为构成强奸罪B．沈某的行为构成强奸幼女罪C．沈某的行为不构成强奸罪D．沈某的行为不构成奸淫幼女罪
在当今国际体系中，民族国家不再是唯一的国际行为体，需要塑造新的认同，而非以旧瓶装新酒，倡导什么温和、理性和开放的 “新民族主义”，而应该超越民族主义本身。在当今以主权国家而非民族国家为国际社会的基本单元时，应该以爱国主义代替民族主义，为国家自豪，为未来鼓舞。 这段文字的观点是A．国际体系中的民族国家越来越多B．爱国主义是对民族主义的一种超越C．主权国家将在国际社会中取代民族国家D．国际体系应该向温和、理性和开放的方向发展
在当今国际体系中，民族国家不再是唯一的国际行为主体时，需要塑造新的认同，而非以旧瓶装新酒，倡导什么温和、理性和开放的“新民族主义”，而应该超越民族主义本身。在当今以主权国家而非民族国家为国际社会的基本单元时，应该以爱国主义代替民族主义，为国家自豪，为未来鼓舞。这段字的观点是：A．国际体系中的民族国家越来越多B．爱国主义是对民族主义的一种超越C．主权国家将在国际社会中取代民族国家D．国际体系应该向温和、理性和开放的方向发展
在当今国际体系中，民族国家不再是唯一的国际行为体，需要塑造新的认同，而非倡导什么温和、理性和开放的“新民族主义”，而应该超越民族主义本身。在当今以主权国家而非民族国家为国际社会的基本单元时，应该以爱国主义代替民族主义，为国家自豪，为未来鼓舞。这段文字的观点是（）。A 国际体系中的民族国家越来越多B 爱国主义是对民族主义的一种超越C 主权国家在国际社会中取代民族国家D 国际体系应该向温和、理性和开放的方向发展
孙中山曾说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”对这段话中的“忠”，下列理解中最准确的是（）A、弘扬传统的忠孝思想B、要保持忠君爱国思想C、强调了国家民族意识D、要有牺牲和奉献精神
樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明（）A、分封制隐含着国家分裂割据的因素B、宗法制与分封制是互为表里的关系C、宗法制是古代中国政治制度的核心D、分封制在历史上的作用是弊大于利
历史学家童书业说：“春秋中期以后，封建组织渐渐向统一国家转移，因之宗族观念的一致便被国家观念所取代；到了战国，„治国平天下‟的学说大张，于是世族制度便不由得不完全崩溃了。”材料所述现象表明（）A、国家观念的兴起B、官僚政治的完善C、宗法制度的衰落D、中央集权的成熟
单选题鲁迅曾把我国二三十年代的各种文学主张归结为四大派，他自己属于（）。A为艺术而艺术派。B为人生而艺术派C英美绅士派D旧式消闲派