孙中山曾说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”对这段话中的“忠”，下列理解中最准确的是（）A、弘扬传统的忠孝思想B、要保持忠君爱国思想C、强调了国家民族意识D、要有牺牲和奉献精神
孙中山曾说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”对这段话中的“忠”，下列理解中最准确的是（）
- A、弘扬传统的忠孝思想
- B、要保持忠君爱国思想
- C、强调了国家民族意识
- D、要有牺牲和奉献精神
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甘地说，我们的地球，可以满足人的需要，但不能满足人的贪欲。可以这样理解，需要是天理，贪欲是人欲。还有人说，人类在动用地球资源的时候，应该只动用它的利息，而不要动用它的本金。可以这样理解，动用利息，就是天理；动用本金，就是人欲。
1905年至1907年，以孙中山为代表的革命派和以康有为为代表的改良派，分别以《民报》和《新民丛报》为主要舆论阵地展开论战。这场论战主要围绕以下问题展开（）。A、要不要实行君主立宪B、要不要以革命手段推翻清王朝C、要不要推翻帝制，实行共和D、要不要进行社会革命
多选题1905年至1907年，以孙中山为代表的革命派和以康有为为代表的改良派，分别以《民报》和《新民丛报》为主要舆论阵地展开论战。这场论战主要围绕以下问题展开（）。A要不要实行君主立宪B要不要以革命手段推翻清王朝C要不要推翻帝制，实行共和D要不要进行社会革命
多选题维新派同封建顽固势力论战的内容包括（）A要不要变法B要不要废八股、设议院和兴西学C要不要推翻清政府D要不要兴民权，实行君主立宪E要不要发展实业