法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解不正确的是（）A、全体雅典居民对国家大事都享有决策权B、民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展C、公民在演说诱导下做出的判断未必正确D、雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解不正确的是（）
- A、全体雅典居民对国家大事都享有决策权
- B、民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
- C、公民在演说诱导下做出的判断未必正确
- D、雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
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法国学者费奈隆曾经对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是（） ①所有雅典居民对国家大事都享有决策权 ②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展 ③演说支配下的民众做出的判断未必正确 ④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起A、①②③④B、①②③C、②④D、②③④
法国学者布罗代尔这样写道：“当雅典西端的普尼克斯山顶上升起通知召开人民议会的黑烟时，城邦农民便拄起拐杖，徒步走向邻近的雅典城去履行自己的公民职责。”这段材料反映了（）A、雅典公民参政的意识强B、民主政治参政纪律严明C、雅典公民强调轮流执政D、雅典民主是一种直接民主
一位学者对苏格拉底被判处死刑写道：“这是雅典和它所象征的自由的黑色污点。在如此自由的一个社会里，怎么可能发生对苏格拉底的审判呢？雅典怎么会这么不忠实于自己呢？”说明该学者认为（）①雅典民主是多数人的暴政②程序公正并不表示结果公正③雅典民主存在体制性危机④民主制度不够完善A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④
法国学者费奈隆在提到雅典时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解不正确的是（）A、全体雅典民众对国家大事都享有决策权B、民主政治促进了雅典雄辩术的发展C、公民在演说诱导下做出的判断未必正确D、雅典民主体现了人民主权
法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行的评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是（） ①全体雅典居民对国家大事都享有决策权 ②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展 ③公民在演说诱导下做出的判断未必正确 ④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起A、②④B、②③C、②③④D、①②③④
有美国学者认为，雅典民主制对由名气大、能力强的人的统治不感兴趣，他们倾心关注的是保证每一个公民在管理公共事务中的发言权。这表明（）A、雅典的民主制是排斥精英的政治B、陶片放逐法有效维护了民主制度C、雅典的民主制存在多数暴政弊病D、雅典非常注重提高公民政治素养
单选题有美国学者认为，雅典民主制对由名气大、能力强的人的统治不感兴趣，他们倾心关注的是保证每一个公民在管理公共事务中的发言权。这表明（）A雅典的民主制是排斥精英的政治B陶片放逐法有效维护了民主制度C雅典的民主制存在多数暴政弊病D雅典非常注重提高公民政治素养
判断题斯巴达与雅典并称为古希腊自由民主制度的双子星。A对B错