公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明（）A、民主政体下希腊人不受法律约束B、古代希腊人没有任何法律观念C、智者学派忽视了社会道德建设D、智者学派反对法律对人的约束
公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明（）
- A、民主政体下希腊人不受法律约束
- B、古代希腊人没有任何法律观念
- C、智者学派忽视了社会道德建设
- D、智者学派反对法律对人的约束
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一个人如果是智者，那么他一定是一位谦虚的人，即一个人只有认识到自己的不足，她才会谦虚，但是，如果一个人听不进别人的意见，那么他就不会认识到自己的不足。由此可以推出：A.一个人如果认识到自己的不足，他就是一位智者B.一个人如果听不进别人的意见，他就不是一位智者C.一个人如果听得进别人的意见，他就会认识到自己的不足D.一个人如果认识不到自己的不足，他一定听不进别人的意见
一个人如果是智者，那么他一定是一位谦虚的人，即一个人只有认识到自己的不足，他才会谦虚，但是，如果一个人听不进别人的意见，那么他就不会认识到自己的不足。由此可以推出：A.一个人如果认识到自己的不足，他就是一位智者B.一个人如果听不进别人的意见，他就不是一位智者C.一个人如果听得进别人的意见，他就会认识到自己的不足D.一个人如果认识不到自己的不足，他一定听不进别人的意见
希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派（）A、没有法制观念B、忽视道德建设C、反对法律对人的约束D、处事灵活且实事求是
约公元前5世纪中叶，古希腊的城邦中出现了一批以教授演讲、雄辩和政治知识的职业人群。他们被称作智者。由他们倡导而引起思想和社会认识的巨大变革称之为智者运动，古希腊出现智者运动的原因是：（） ①农业经济的迅速发展 ②平民地位提高个人主义成长 ③解决实际问题的需要 ④雅典民主政治的发展A、①②③④B、①③④C、②③④D、①②③
安提丰是古希腊智者学派的代表人物之一，他认为：“法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身；而自然的指示则与生俱来，并非人们之间约定的产物。……根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。”安提丰的思想中体现了（）A、人是万物尺度B、人治优于法治C、人生而平等D、人要回归原始
公元前5世纪的希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”其后的柏拉图认为：“法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。”这表明（）A、法律是人类意志的体现B、人是法律的中心C、法律和道德有一致之处D、法律具有随意性
古希腊哲学家安提丰（公元前426年一公元前373年）说：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物”。在他看来（）A、自然法即可成为人为法B、人性与自然法是相违背的C、法律的产生与契约有关D、自然法取代人为法是一种必然
中国当代著名导演艺术家罗锦鳞先生在编导古希腊悲剧《安提戈涅》中，直接写道：“你是君王，我是百姓，但是我们有同样的发言权。”此语表明他侧重古希腊悲剧所展现的（）A、戏剧情节B、等级观念C、人文素养D、民主精神
古希腊学者安提丰曾说过，“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。”这段话表明安提丰（）A、维护公民生存权利B、重视人的地位与作用C、反对贵族专权暴政D、捍卫自然规律与法则
公元前5世纪的希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明（）A、民主政体下希腊人不受法律约束B、古代希腊人没有任何法律观念C、智者学派忽视了社会道德建设D、智者学派反对法律对人的约束
公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”这种主张（）A、反映出古希腊法律是习惯法B、体现了智者学派的思想特征C、说明了古希腊实行民主政体D、表明知识分子倡导以人为本
单选题被誉为古希腊最智者的是（）。A泰勒斯B阿那克西美尼C苏格拉底D柏拉图