古希腊哲学家安提丰(公元前426年一公元前373年)说:“因为法律的规定是任意的(人为的),而自然的指示则是必然的。此外,法律的规定是人们约定的结果,并非产生于自身(自然的产物);而自然的指示则与生俱来(源于自身),并非人们之间约定的产物”。在他看来()A、自然法即可成为人为法B、人性与自然法是相违背的C、法律的产生与契约有关D、自然法取代人为法是一种必然

古希腊哲学家安提丰(公元前426年一公元前373年)说:“因为法律的规定是任意的(人为的),而自然的指示则是必然的。此外,法律的规定是人们约定的结果,并非产生于自身(自然的产物);而自然的指示则与生俱来(源于自身),并非人们之间约定的产物”。在他看来()

  • A、自然法即可成为人为法
  • B、人性与自然法是相违背的
  • C、法律的产生与契约有关
  • D、自然法取代人为法是一种必然

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公元前()年,平王被迫放弃丰、镐,迁都(),西周结束。

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()是古希腊文化的英雄时代。A、公元前13世纪B、公元前12世纪到公元前8世纪C、公元前6世纪D、公元前5世纪

古希腊成立中央行政机关的时间大约在()A、公元前一世纪B、公元前四世纪C、公元前六世纪D、公元前八世纪

公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事。”这种主张()A、反映出古希腊法律是习惯法B、体现了智者学派的思想特征C、说明了古希腊实行民主政体D、表明知识分子倡导以人为本

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