希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是:众目睽睽下,应尊重法律;无人在场时,随本性驱动行事。这主要表明智者学派()A、没有法制观念B、忽视道德建设C、反对法律对人的约束D、处事灵活且实事求是

希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是:众目睽睽下,应尊重法律;无人在场时,随本性驱动行事。这主要表明智者学派()

  • A、没有法制观念
  • B、忽视道德建设
  • C、反对法律对人的约束
  • D、处事灵活且实事求是

相关考题:

古希腊“穷竭法”的始祖是().A.柏拉图B.安提丰C.泰勒斯D.毕达哥拉斯

智者学派也叫智者运动,是古希腊奴隶主民主政治的直接产物。A对B错

智者学派在古希腊是有相当影响的一个学派,智者学派的学者在文论上也提出了一些有影响的命题,下面属于智者学派提出的观点有:()A、“人是万物的尺度”B、“对立产生和谐”C、“艺术幻觉说”D、“数即宇宙”

苏格拉底是智者学派的主要代表人物之一,他提出的“人是万物的尺度”,体现了希腊文化人文主义的本质。

智者学派诞生于()A、古代希腊B、古代罗马C、古代印度D、古代中国

文德尔班《哲学史教程》说:“在古希腊民主政治确立以前,古希腊人认为自己的一切都是既定的,神授的,也是最好的,以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令,而不问命令从何而来,命令是否正当。在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是()A、推动雅典城邦民主制度的发展B、推动了古希腊人的怀疑精神C、使雅典形成完备的法律体系D、推动了个人私欲的膨胀

以下是某一学派对法律本质的论述:“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现,政府制定法律的目的就是为了保护它的利益,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是()A、智者学派B、苏格拉底学派C、启蒙思想家D、自然哲学家

文德尔班《哲学史教程》说:“在古希腊民主政治确立以前,古希腊人认为自己的一切都是既定的,神授的,也是最好的,以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令,而不问命令从何而来,命令是否正当。在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是()A、中断了古希腊的法制建设B、促使了古希腊人个人意识觉醒C、阻碍了古希腊的民主制度D、使得神学思想逐渐绝迹

公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事……”这表明()A、民主政体下希腊人不受法律约束B、古代希腊人缺乏人民主权观念C、智者学派反对法律对人的约束D、智者学派忽视了社会道德建设

文德尔班《哲学史教程》说,“在古希腊民主政治确立以前,古希腊人认为自己的一切都是既定的,神授的,也是最好的,以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令,而不问命令从何而来,命令是否正当。在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是()A、中断了古希腊法制建设B、促使了古希腊人个人意识C、阻碍了古希腊的民主制度D、神学思想逐渐绝迹

安提丰是古希腊智者学派的代表人物之一,他认为:“法律的规定是人们约定的结果,并非产生于自身;而自然的指示则与生俱来,并非人们之间约定的产物。……根据自然,我们大家在各方面都是平等的,并且无论是蛮族人,还是希腊人,都是如此。”安提丰的思想中体现了()A、人是万物尺度B、人治优于法治C、人生而平等D、人要回归原始

古希腊智者学派讨论的重点是()。A、认识自然B、认识社会C、认识宗教D、传统神话

公元前5世纪的希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事。”其后的柏拉图认为:“法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。”这表明()A、法律是人类意志的体现B、人是法律的中心C、法律和道德有一致之处D、法律具有随意性

智者学派也叫智者运动,是古希腊奴隶主民主政治的直接产物。

古希腊智者学派的著名代表是()A、柏拉图B、亚里斯多德C、苏格拉底D、普罗塔哥拉

在壁画《雅典学派》中,躺在阶梯上嘲笑柏拉图和亚里士多德的人是犬儒学派的代表人物,安提斯泰。

古希腊学者安提丰曾说过,“根据自然,我们大家在各方面都是平等的,并且无论是蛮族人,还是希腊人,都是如此。在这里,应当适时地注意,所有人的自然需求都是一样的。”这段话表明安提丰()A、维护公民生存权利B、重视人的地位与作用C、反对贵族专权暴政D、捍卫自然规律与法则

公元前5世纪的希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事……”这表明()A、民主政体下希腊人不受法律约束B、古代希腊人没有任何法律观念C、智者学派忽视了社会道德建设D、智者学派反对法律对人的约束

智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害,人们相互约定不伤害别人,这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是()A、人们的约定是制定法律的基础B、智者学派重视法律和正义的作用C、社会契约论起源于智者学派D、遵循人性是法律制定的依据

文德尔班在《哲学史教程》中说:“在古希腊民主政治确立以前,古希腊人认为自己的一切都是既定的,神授的,也是最好的,以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令,而不问命令从何而来,命令是否正当。在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是()A、中断了古希腊法制建设B、促使了古希腊人个人意识觉醒C、阻碍了古希腊的民主制度D、使得神学思想逐渐绝迹

公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事。”这种主张()A、反映出古希腊法律是习惯法B、体现了智者学派的思想特征C、说明了古希腊实行民主政体D、表明知识分子倡导以人为本

文德尔班《哲学史教程》说:“在古希腊民主政治确立前,古希腊人认为自己的一切都是既定的,神授的,也是最好的,以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令,而从不问命令从何而来,是否正当。在智者学派以前,无人曾想到检验一下法律,问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是()A、中断了古希腊法律建设B、促使了古希腊人个人意识觉醒C、阻碍了古希腊的民主制度D、使得神学思想逐渐绝迹

以下是某一学派对法律本质的论述:“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是()A、智者学派B、苏格拉底学派C、启蒙思想家D、自然哲学家

单选题智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害,人们相互约定不伤害别人,这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是()A智者学派重视永恒的正义B智者学派重视法律的作用C启蒙运动萌发于古代希腊D遵循人性是法律制定的依据

判断题智者学派也叫智者运动,是古希腊奴隶主民主政治的直接产物。A对B错

多选题智者学派在古希腊是有相当影响的一个学派,智者学派的学者在文论上也提出了一些有影响的命题,下面属于智者学派提出的观点有:()A“人是万物的尺度”B“对立产生和谐”C“艺术幻觉说”D“数即宇宙”

单选题古希腊智者学派的著名代表是()A柏拉图B亚里斯多德C苏格拉底D普罗塔哥拉